| Larysa |
| Да, спасение для нас Христос приобрел на кресте, и этот дар мы получаем от Него по вере. Но приобретенное спасение нужно сохранить на протяжении всей нашей земной жизни. |
| Larysa |
| Но Он не сказал, что мы не сможем оставить Его и стать потерянными. |
Как уже и писал выше, это много раз слышал от тех,кто начитался Библии и верит умом,а в сердце не переживает новую жизнь,или же такой взгляд внушили маловерные проповедники,чем ввергли душу в духовное рабство не Божьему страху и ограничили свободу быть радостным свидетелем Иисуса Христа,ибо там где Дух Господень - там свобода. А ваши заявления как раз и относится к неверию - почитайте 1-е послание Иоанна (своими словами - рожденный от Бога не грешит,ему противен грех и пребывание в отступлении от Господа дитю Божьему невыносимо)
К Римлянам 5:8 Но Бог Свою любовь к нам доказывает тем, что Христос умер за нас, когда мы были еще грешниками.
К Римлянам 5:9 Посему тем более ныне, будучи оправданы Кровию Его, спасемся Им от гнева.
К Римлянам 5:10 Ибо если, будучи врагами, мы примирились с Богом смертью Сына Его, то тем более, примирившись, спасемся жизнью Его. |
Как видите не только Смерть Христа нам нужна для спасения,но и Его, воскресшего, Жизнь
| Larysa |
| Я понимаю, вам бы хотелось верить в вечное, раз и навсегда данное спасение: спасён однажды – спасён навсегда. Но Библия нам этого не обещает, а говорит со страхом и трепетом совершать своё спасение. |
К Филиппийцам 2:12 Итак, возлюбленные мои, как вы всегда были послушны, не только в присутствии моем, но гораздо более ныне во время отсутствия моего,
со страхом и трепетом совершайте свое спасение,
К Филиппийцам 2:13 потому что Бог производит в вас и хотение и действие по Своему благоволению. |
Как видите это не тягостная обязанность верующего,а естественное проявление жизни Божьей в нас и поэтому какой смысл напрягать себя в том,что и так естественно во Христе(ну разве что возбуждать религиозную плоть,от которой только вред духовной жизни христианина,ибо Богу непокоряется,да и неможет и только в одном виде полезна - распятой,т.е.бездейственной и не только для зла,но и для добра)