Церковь Павла фактически превратилась в заменителя царства небесного, провозглашенного Иисусом. Учения Павла через свой опыт, и создание учения о искупительной жертве через митраизм, целиком и полностью вытеснила духовное представление о реальном царстве, раскрытом учениями и жизнью Иисуса, которое есть---духовный идеал индивидуальной праведности и представление о божественном товариществе человека и Бога.
Для евреев царство являлось израильской общиной; для иноплеменников оно стало христианской церковью. Для Иисуса царство было совокупностью индивидуумов, признавших свою веру в отцовство Бога, — тех смертных, которые заявили о своей безраздельной преданности исполнению воли Божьей и тем самым стали членами духовного братства людей.
Эта церковь нашего времени является всего лишь личиночной стадией в развитии духовного царства, которое, преодолевая сопротивление, пройдет через эту материальную стадию к более духовной эпохе, когда учения Иисуса смогут получить более благоприятную возможность для развития.