| Ветвь |
| свящ. Евгений Л | У вас взрослые, подобно детям, через
крещение принимают Царство Божие? |
Риторический вопрос.Царство Божие - это
власть над душой,т.е.господство Бога над человеком во Христе Иисусе. Крещение -
подтверждение признания этой власти над собой(по заповеди Господней). |
Это не
риторический вопрос. А о крещении Господь в беседе с Никодимом говорил как о рождении
от воды и Духа. Действие сие принадлежит Богу, а не человеку. По ссылкам той же
Северяночки в этой теме о крещении детей в древней Церкви, видна терминология того
времени о крещении.
Такой-то ребенок получил благодать в такое-то время, умер тогда-то. Покойся в Господе! (из
надгробных надписей на гробницах христианских детей).
А о способности принятия этой благодати детьми и младенцами сказал Сам Спаситель:
Пустите детей приходить ко Мне и не препятствуйте им, ибо таковых есть Царство Божие
17 Истинно говорю вам: кто не примет Царствия Божия, как дитя, тот не войдет в него.
Но для вас это пустая риторика. Я понял.
| Galukd |
| свящ. Евгений Л | Подскажите, а у вас бостонская ветка ЦХ
от Мак Кипа, или традиционная кемпбеллитская? |
Если это аргумент в дискуссии по теме, то я его не понял. Самое большее, что увидел за ним,
это: "А-ты-кто-такой?!"
И если такие аргументы используются в обсуждении вопроса крещения младенцев, то это
уже многое говорит об законной (библейской) обоснованности этой традиции. |
Хм!
Вы стесняетесь собственного исповедания? Странно. Я Северяночке ответил, что рад видеть
кэмпбеллитов, после Ракмана, который столь гнусно ваших шельмовал в своей книженции.
Но, видимо, такая едкая среда, как злые собратья неопротестанты, портит нравы и у
кэмпбеллитов.
"тлят обычаи благи беседы злы" - дурное общество развращает добрые нравы (1 Кор. 15, 33)
и вы уже видите подвох, там, где его нет.
| Galukd |
| свящ. Евгений Л | На Евангелии.Ру тоже детей с кем только
не сравнивали. Даже с танками, которые рвутся вперед )))). |
Это ответ по существу? Ну что ж, тогда все ясно. |
Извините, но детей с камнями вы
первый сравнили. По моему, они отличаются от камней, пусть и говорящих. И даже от
говорящего осла Валаама отличаются.
| Galukd |
| свящ. Евгений Л | - Он имеет более широкий смысл о
детях. Он не только о исполнении конкретного пророчества, а является догматической
истиной, которую Иисус в эпизоде благословения детей подтвердил. |
Догматика в псалмах? Что-то новенькое. Ни у одного православного автора не встречал
ничего подобного. . |
Знаете, начинаю думать, что беседа приобретает странные черты,
особенно вспоминая беседу Иисуса с фарисеями, где он опирался на текст из псалмов, в
котором Давид Мессию своим Господом называет, беседу Петра в Пятидесятницу о Христе,
который не видел тления (взято из псалмов), цитировании из псалма в начале послания к
Евреям: престол Твой, Боже, в век века; жезл царствия Твоего - жезл правоты.
9 Ты возлюбил правду и возненавидел беззаконие, посему помазал Тебя, Боже, Бог Твой елеем радости более соучастников Твоих.
Я уж не буду приводить учебников по догматике и катехизисов с цитатами из псалмов, но скажу просто, что вы не в теме.