Приветствую, уважаемый Альбер!
Вы производите впечатление человека, знающего текст Библии, для которого важны вопросы духовности, у которого есть твердые и глубокие убеждения.
При этом Вы говорите:
| Альбер |
К Богу мы идём путём, определённым Иисусом Христом, с любовью, добром и надеждой - придём к Нему самостоятельно. Вот к Нему никто с коллективом не приходит.
Я, конечно же, не противник церквей - это дело людей, как и с кем им объединяться. А мне такая обстановка не по душе. |
С учетом выше сказанного, странно такое слышать, ведь есть ясное учение Нового Завета о Церкви, которая является сосредоточием Божьего замысла, которая представлена живым организмом, развивающимся на фундаменте истины и любви. Христианство, это не одиночки, не острова в океане, это семья, это тело, стадо. Общинная жизнь - среда, в которой люди учатся чему-то и реализуют свою веру и любовь.
Причин для одиночек-верующих вижу 4:
1. Человек и хотел бы быть в церкви, но он один, просто нет верующих. (Хочет, но не может)
2. Человек не в состоянии уживаться с другими верующими. Такие путешествуют по разным общинам и даже церквям, но нигде не могут остановиться. Везде им все не так. (Интернет - хорошая возможность для таких проявлять свое христианство в спорах, эдакие "интернет-бойцы", питающие свое христианство
спорами, войнами за истину). (Не хочет и не может).
3. Человек не хочет, имея горький опыт. Чего греха таить, в каждой общине каждой церкви рано или поздно возникают проблемы различного характера. Для некоторых людей это становится смертельным искушением. Точно также как многие не идут в храм "из-за попа", так и собрания составляют из-за внутренних проблем, часто связанных с лидерами. (Может, но не хочет)
4. По убеждению; не научен, считает, что в этом нет необходимости.