| 153gmlv |
| Здесь идёт беседа о детях, а не о муже и жене. |
Иначе дети ваши были бы нечисты, а теперь святы !!!| 153gmlv |
| К тому же слово ОСВЯЩАЕТСЯ не означает, что является уже святым |
Освящается неверующий муж (или жена), а дети
святы.
Вы что, читать не можете?
| 153gmlv |
| Святость родителей не передаётся на детей!!! |
Тогда и грех не передаётся.
| 153gmlv |
| 2("Слово "начаток " обозначает вот что: "Израиль и сам по себе имеет право на получение спасения. Ведь он представляет собою известное целое смешение или массу теста (furama), из которого уже испечено несколько хлебов, которые, как начатки (), принесены Богу в дар. Эти начатки - патриархи народа израильского, принятые уже в общение с Богом. Их же Апостол разумеет и подкорнем святым, от которого произросли ветви, т. е. народ израильский." (Толкование Лопухина) |
Чушь.
Аврааму Бог веру вменил в праведность. И как знак этой праведности по вере дал ему обрезание.
И все потомки Авраама должны были быть обрезаны на восьмой день жизни. Почему? если это знак праведности по вере? Ведь восьмидневный ребёнок ещё никак не проявил своей веры?
Да потому что он был в Аврааме, когда Бог тому веру вменил в праведность.
Как в Адаме все его потомки согрешили, так в Аврааме всем его потомкам вера Авраама была вменена в праведность.
Каждый Израильтянин рождался с этой праведностью, поэтому ему принадлежал и знак этой праведности, обрезание.
Им надо было только в этом ходить, считать себя праведниками, не на основании дел закона, который пришёл после, а на основании веры Авраама. Им надо было ходить в вере Авраама. Что они не делали.
Во Христе то же самое.
Все мы во Христа крестившиеся, во Христа облеклись. Мы умерли с Ним, как грешники, и с Ним совоскресли, как праведные и святые. Не только духом, но и телом!
Потому что Христос умер телом. И наше тело крестят в Его смерть.
Поэтому после крещения наше тело больше не греховное, но святое.
А следовательно и дети наши рождаются святыми.