Благовествование и деноминации

Смех

Stas Покажи, где Иисус и Его ученики употребляли имя Иегова в Новом Завете? Если не покажешь, то ты и твои соратники по лжепартии: Не имеют Бога: «Всякий, преступающий учение Христово и не пребывающий в нём, не имеет Бога; пребывающий в учении Христовом имеет и Отца и Сына» (2Иоан.1:9); Находятся под анафемой (проклятием, отлучением...): «Но если бы мы или даже Ангел с неба стал благовествовать вам не то, что мы благовествовали вам, да будет анафема» (Гал.1:8); Лжецы: «Кто говорит: "я познал Его", но заповедей Его не соблюдает, тот лжец, и нет в нем истины» (1Иоан.2:3,4); Изглажены из книги жизни: "если кто отнимет что от слов книги пророчества сего, у того отнимет Бог участие в книге жизни и в святом граде и в том, что написано в книге сей" (Откр.22:19). А можно ли с безбожниками, лжецами, находящимися под анафемой (отлучением, проклятием...), изглаженными из книги жизни... о чём-то договориться? Нет, конечно! "Если же и закрыто благовествование наше, то закрыто для погибающих, для неверующих, у которых бог века сего ослепил умы, чтобы для них не воссиял свет благовествования…"(2Кор.4:3,4). ...Я ОТКРЫЛ ИМЯ ТВОЁ.. и ЕЩЁ ОТКРОЮ... Молитесь же так: ОТЧЕ, ДА СВЯТИТСЯ ИМЯ ТВОЁ!!!

Ну, и где здесь имя "Иегова"? Нет! Значит, всё сказанное мною (см. выше) - правда!

Повторяю, во всех местах Писания (Нового Завета), где говорится об имени Бога, например: "да святится имя Твое" (Матф.6:9), имеется в виду не конкретное имя (потому что его там нет), а качество: "Доброе имя лучше большого богатства, и добрая слава лучше серебра и золота" (Прит.22:1).

Греческое слово "ὄνομα" (имя) толкуется в словаре так: "имя в Библии представляет все, что может быть правдиво сказано о человеке, Боге... - их природе, характере, положении, интересах, желании, делах".

Значит, это место Писания (Матф.6:9) можно перевести так: "да святится Твоя природа, характер, положение, интерес, желание, дела...".