| коллив |
| Удал, неужели не видите, что цитаты из Библии не проясняют понятия? Если по вашему душа - это личность человека, то новорожденный ребёнок - это душа или ещё нет? На мой взгляд, конечно душа /в понимании живого существа/, того, чья плоть ожитворена дыханием Бога переданным ему через родителей. Но этот ребёнок, отнюдь не личность. Ею ему только предстоит стать. И его личность /дух/ будет рождаться, как правило, от земного, так как он и окружен земным. Потому именно детям, в большей степени свойственны эгоизм, жестокость, страх физической смерти. |
Тут я, пожалуй, с Вами соглашусь в том, что полностью идентифицировать душу и личность было бы неправильно. Слово "личность" убираю из предыдущего поста и оставляю человека как сотворенное Богом существо, который и есть "душа".
| коллив |
| А Иисус призывал родиться /родить в себе/ дух свыше /от небесного/. |
Сами родить в себе дух Вы не сможете, это при Вашем желании делает Бог.
| коллив |
| И вспомним Екклесиаста - он явно говорил о всех людях, дух которых после смерти возвращается к Богу. Если бы он имел ввиду именно личность, то как может дух преступника и богоненавистника вернуться к Богу? Разве этот дух был получен им от Бога? Очевидно, что Екклесиаст говорил о дыхании жизни /душе - в моём понимании/, которое имеет каждое живое существо. |
К Богу после смерти возвращается дыхание жизни, которое Он дает живому существу. Дыхание жизни - это дух.
Дух Божий создал меня, и дыхание Вседержителя дало мне жизнь.Душа же после смерти умирает (прошу прощения за тавтологию) и возвращается в прах и будет находиться там (в прахе, в могиле, а аду, что по сути одно и то же) до воскресения мертвых.
... душа согрешающая, та умрет.