Никто из принадлежащих к
священному чину, или из мирян, отнюдь не должен ясти опресноки, даваемые
иудеями, ни вступати в содружество с ними, ни в болезнях призывати их, и
врачевства принимати от них, ни в банях купно с ними мытися. Аще же кто
дерзнет сие творити: то клирик да будет извержен, а мирянин да будет
отлучен.
(Ап. 7, 70, 71; Антиох. 1; Лаод. 29, 37, 38).
Комментарий
Подтверждая прежние правила (см. параллельные
правила), отцы Трулльского Собора этим правилом воспрещают всякое
общение с евреями, притом под угрозой извержения священных лиц и
отлучения мирян. |
http://www.holytrinitymission.org/books/russian/canons_vselen_soborov_nikodim_milosh.htm#_Toc68915133
А второе правило этого же собора звучит так:
| "Никому да не будет позволено вышеозначенныя правила изменяти, или
отменяти, или кроме предложенных правил, приимати другия, с подложными
надписаниями составленныя некиими людьми, дерзнувшими корчемствовати
истиною. Аще же кто обличен будет яко некое правило из вышереченных
покусился изменити, или превратити: таковый будет повинен против того
правила понести епитимию, каковую оно определяет, и чрез оное врачуем
будет от того, в чем преткнулся." |
Что ж выходит, лечиться у евреев - грех согласно православному действующему канону.
Но об этом даже не говорится православному люду. А нарушение канона церкви, согалсно вашим же канонам - грех.
Взять бы, да и отменить, в современных условиях понятно, что выглядит это абсурдно. Так нельзя, авторитета ПЦ для этого маловато будет. Вот и приходиться искать оправдания, почему можно не выполнять то, что нарушать нельзя.
А все это многое говорит о мудрости и эффективности человеческих преданий в деле угождения Богу.