Разное

Lyubochka

Почему же тогда Воскресение Христа празднуем то в марте, то в апреле, то в мае?

По сути это вопрос к православным конечно но в кратце, что касается дат то мы даже не знаем точной даты рождения Христа, служение своё начал в тридцать лет, предположительно Он провёл с учениками три с половиной года. Если верно то, что Он родился примерно за четыре года от летоисчисления нулевой даты получается примерная дата распятия тридцатый год по Р.Х.. А учитывая разницу в календарях еврейском и нашем то день Воскресения Христа определить весьма сложно и не нужно. Если бы для Бога это было важным поверь Писание дало бы прямой ответ. Заметь для Господа время значения не имеет  Он вечен, человек в земной жизни ограничен временем по этому и погряз в заблуждениях летоисчислений как-то 1000летие крещения Руси и подобного. Какое это имеет значение для Бога, так суета сует не более.

Lyubochka

Почему же тогда Воскресение Христа празднуем то в марте, то в апреле, то в мае?

ИМХО, если уж так хочется попраздновать Песах, то праздновать надо вместе с евреями, "с четырнадцатого дня первого месяца (нисана)" и далее (Исх.12:18), как Бог им установил. Или не праздновать совсем (все же, не для нас было дадено!). А то, что празднуется "то в марте, то в апреле, то в мае" — к Песаху не имеет никакого отношения, ни по форме, ни по содержанию. Так, одна из выдумок человеческих... Уже одно то, что на Песах (напомню: "Пасха наша, Христос, заклан за нас" (1Кор.5:7)) празднуют воскресение Христово, о многом говорит...

Иисус Христос ввел это празднование в 33 году н. э., в день, когда евреи отмечали Пасху. Праздник Пасхи отмечался один раз в год, 14 нисана по еврейскому календарю, после захода солнца. Чтобы вычислить эту дату, евреи, очевидно, ждали дня весеннего равноденствия, когда продолжительность дня и ночи одинакова. Началом месяца нисана считалось новолуние (время появления нового лунного серпа), ближайшее к дню весеннего равноденствия. Пасху праздновали спустя 13 дней.
Отпраздновав Пасху со своими апостолами, Иисус отпустил Иуду Искариота и ввел Вечерю воспоминания. Поскольку она заменила еврейскую Пасху, ее тоже нужно отмечать только один раз в год.
В Евангелии от Матфея говорится: «Иисус взял хлеб и, помолившись, разломил его, дал ученикам и сказал: „Возьмите его и ешьте. Это означает мое тело“. Он взял также чашу и, воздав благодарность Богу, подал ее им, сказав: „Пейте из нее все, потому что это означает мою „кровь соглашения“, которая прольется за многих для прощения грехов“» (Матфея 26:26—28).
Некоторые верят, что Иисус превратил хлеб в буквальную плоть, а вино — в кровь. Однако, когда он передал хлеб апостолам, его тело осталось нетронутым. Неужели апостолы Иисуса могли есть его буквальную плоть и пить его кровь? Нет. Это было бы каннибализмом и нарушением закона Бога (Бытие 9:3, 4; Левит 17:10). Как записано в Луки 22:20, Иисус сказал: «Эта чаша означает новое соглашение на основании моей крови, которая прольется за вас». Стала ли чаша «новым соглашением»? Нет, так как соглашение,— это понятие, а не что-то материальное.
Таким образом, хлеб и вино — это не что иное, как символы. Хлеб представляет совершенное тело Христа. В тот вечер Иисус дал ученикам хлеб, оставшийся после пасхального ужина. Такой хлеб пекли без закваски, или дрожжей (Исход 12:8). В Библии закваска часто служит символом греха и испорченности. Незаквашенный хлеб символизирует совершенное тело, которое Иисус отдал в жертву. Его тело было безгрешным (Матфея 16:11, 12; 1 Коринфянам 5:6, 7; 1 Петра 2:22; 1 Иоанна 2:1, 2).
Красное вино означает кровь Иисуса. Благодаря пролитой крови Христа новое соглашение вступает в силу. Иисус сказал, что его кровь прольется «для прощения грехов». Это позволяет людям стать чистыми в глазах Бога и вступить с ним в новое соглашение (Евреям 9:14; 10:16, 17). Это соглашение, открывает перед 144 000 верных христиан возможность жить на небе. Они станут царями и священниками на благо всего человечества (Бытие 22:18; Иеремия 31:31—33; 1 Петра 2:9; Откровение 5:9, 10; 14:1—3).
Кто может есть хлеб и пить вино во время празднования Вечери? Несомненно, принимать от этих символов могут только те, кто состоит в новом соглашении и имеет надежду пойти на небо. Святой дух Бога заверяет таких людей, что они избраны, чтобы стать небесными царями (Римлянам 8:16). Кроме того, Иисус заключил с ними соглашение о Царстве (Луки 22:29).

Комментарий был удален Kisa в 24.09.2019 20:13 и более недоступен.