| Ветвь |
| Впрочем, помазание, которое вы получили от Него, в вас пребывает, и вы не имеете нужды, чтобы кто учил вас; но как самое сие помазание учит вас всему, и оно истинно и неложно, то, чему оно научило вас, в том пребывайте. |
Есть мудрая притча:
Трех слепых друзей попросили описать слона, ощупав его руками.
Первый слепой сказал, что слон – это большая толстая змея, ибо он ощупал хобот;
Второй сказал, что слон более похож на колонну, ибо ощупал ногу;
Третий ощупал хвост…
Когда они стали делиться впечатлениями друг с другом, то перессорились, ибо каждый из них был уверен в своей правоте.
И когда пришёл зрячий, чтобы пролить свет на происходящее, то они снова объединились, сделав зрячего виновным и обвинили его во лжи.
Нечто подобное всегда происходило, а «сегодня» особенно, когда в Божий народ приходит посланный Господом.
Помазание было и на Симоне, когда он признал в Иисусе – Христа, Сына Бога Живого:
Матф. 16:17 …не плоть и кровь открыли тебе это…Только он вывод сделал обратный Вашему.
Иоан. 6:68 Симон Петр отвечал Ему: Господи! К кому нам идти? Ты имеешь глаголы вечной жизни.Иоан. 6:69 И мы уверовали и познали, что Ты – Христос…И правильный вывод позволил Петру (и другим Апостолам) услышать и следующие слова:
Иоан. 13:8 …если не умою тебя, не имеешь части со Мною.Иуда Искариот был одним из Апостолов Христовых, и помазание Духа Святого было на нем, и Иуда, как и остальные Апостолы был в Нем, и многие чудеса свершались чрез него.
Но быть в Нем, это только для того, чтобы Он стал в нас, как и написано:
Откр. 7:15 И Сидящий на престоле будет обитать в них.Чего Иуда так и не понял, как впрочем и большинство сегодня, как и предупреждал Господь.
Все мы мудрые в своих глазах, когда говорим о Боге, о Господе Иисусе, о Апостолах, о Духе Святом и т.д., каждый неосознанно, да и сознательно являясь самому себе и Апостолом, и пророком, и Евангелистом, и пастором, и учителем.
Но когда приходит посланный от Господа, то тут человек становится перед выбором:
Ибо если признать посланника как посланника, то придётся смиряться, со всеми вытекающими,
Но если обвинить его во лжи, то можно оставить всё по-старому, продолжая быть самому себе и богом.
А места Писания: 1 Иоан. 1:3; и 1 Иоан. 2:27,28 это одно целое и второе без первого произведет ещё одного «Иуду Искариота»
| Ветвь |
| Пребывать в Нём,т.е. жить Им - вот чему учит Апостол. |
Вы говорите о цели, отвергая, надеюсь пока, путь её достижения.
Ибо зачем тогда было произнесено и сказано пророчество:
Амос. 3:7 Ибо Господь Бог ничего не делает, не открыв Своей тайны рабам Своим пророкам.Мал. 4:5 Вот, Я пошлю к вам Илию пророка пред наступлением дня Господня, великого и страшного.Мал. 4:6 И он обратит сердца отцов к детям и сердца детей к отцам их, чтобы Я, придя, не поразил земли проклятием.О физическом ли единстве отцов с детьми печется пророк? (Матф. 10:34-39) Никак!
И если Господь предупреждает, что Он будет делать пред Своим пришествием, и с каким словом посылать Своих слуг, то «слушающим» это слово нужно быть сегодня особенно внимательными и не торопливыми, чтобы не стать Богопротивниками.