| странник |
| Assistance | | А что ещё можно было ожидать от одевших шоры человеческих мнений и преданий... |
Да ожидалось, что ты снимешь эти, как ты сказал "шоры", - покрывало или тьму покрывающую народы, - что внемлешь наконец-то словам Христа и Павла. Так нет же. |
Не путайте слова Христа и Павла со своими интерпретациями. И не хочу больше с вами базарных препирательств.[/quote]
Во-первых, Жора, тема
«Будьте святы ибо Я свят.». Да эту тему открыл ты, но зачем с ней делать то же, что ты делаешь абсолютно со всеми темами, - переводишь её на тему
«закона заповедей»?Во-вторых, Жора, Вы не со мной препираетесь:
Ведь конец Закона — Христос, к праведности всякого проявляющего веру. Своей плотью он положил конец вражде, Закону заповедей, состоявшему из постановлений,...
Скажите мне, вы, желающие быть под законом, разве вы не слышите, что говорит Закон? 22 Ведь написано, что у Авраама было два сына: один от служанки и один от свободной. 23 Но тот, который от служанки, родился по плоти, а тот, который от свободной,— по обещанию. 24 Всё это имеет символический смысл, потому что эти женщины означают два соглашения, одно — заключённое на горе Сина́й, которое рождает детей для рабства, и это — Ага́рь. 25
Так что Ага́рь означает Сина́й, гору в Аравии, и соответствует сегодняшнему Иерусалиму, потому что она со своими детьми в рабстве. 26 Но вышний Иерусалим свободен, и это — наша мать.27 Как написано: «Радуйся, бесплодная, не рождающая; восклицай и громко кричи, не знающая родовых болей, потому что у оставленной больше детей, чем у имеющей мужа». 28 А мы, братья, дети того же обещания, что и Исаак. 29 Но как тогда рождённый по плоти стал преследовать рождённого по духу, так и теперь. 30 Но что говорит Писание? «Выгони служанку и её сына, потому что сыну служанки не быть наследником с сыном свободной». 31
Поэтому, братья, мы дети не служанки, а свободной.Здесь всё написано недвусмысленно, но Вы почему-то не согласны с этим. Тогда, пожалуйста, изложите Ваше понимание этих стихов.