| катюха |
| Уверовавший | | катюха | | Знать зло означает жить по нему, а Богу неведомо зло, ибо это грех и с этим Вы не спорите. |
Я вас правильно понял, что Бог не знает что такое зло, в отличии от нас? |
Вы задаете вопрос, не читая ответа выше, это называется "толочь воду в ступе" |
Один, ноль в вашу пользу.
| катюха |
| Уверовавший | | 22 И сказал Господь Бог: вот, Адам стал как один из Нас, зная добро и зло; и теперь как бы не простер он руки своей, и не взял также от дерева жизни, и не вкусил, и не стал жить вечно(Быт.3:22) Опираясь на это место Писания, как надо думать о Боге, знал Он добро и зло, или не знал? |
.
Перевод данного места противоречит здравому смыслу, а поэтому не может быть основой для изъяснения..........Отсюда видим, что числительное ОДИН переводится правильно как единственный из Нас. |
По моему то что говорите вы приводя примеры, противоречит здравому смыслу, ибо творение не может знать больше Творца. Если Бог не знает что такое добро и зло, то как Он может быть нашим учителем праведности? Христос говорил, - ученик не бывает выше учителя, но усовершившись всякий будет как учитель его. А по вашей версии, мы знаем больше нашего учителя, ибо мы знаем что такое зло, а Он по вашему нет. Где здравый смысл?
| катюха |
| Уверовавший | | Так в чем вы тогда каялись пред Богом, если у вас стерлось понятие разницы между преступлением и не преступлением? |
Трудно уловить Вашу логику....
Вообще-то, люди раскаиваются в своих грехах, о которых им напоминает их совесть, когда человек осознает свои поступки, потому что грех живет во плоти и человек сам по себе не может победить это зло. |
Не пойму, - совесть по вашему, напоминает до того, как человек осознает свои поступки, или после того как человек осознал свои поступки? И потом, если совесть все таки неподкупно напоминает о грехах, то чем совесть отличается от Духа Святого, который тоже напоминает о грехах и обличает нас во грехах?
| катюха |
| Христос учит ВСЕХ, все обличаются в грехах . Только одни могут принимают это обличение, а другие отвергают. |
А почему одни могут а другие нет? В чем причина? Чем одни лучше других, если до одного негодны все, как говорит Писание?