| Одним Писанием |
| Уверовавший,а как быть с ветхозаветными людьми,ведь тогда Дух святой не присутствовал на земле? |
А как вы представляете себе человека, созданного по образу и подобию Божию, но без Его Духа? Такого не бывает.
| Одним Писанием |
| Само понимание,что Дух Святой пребывает в грешнике,в виде его совести - это прям какая-то ересь. |
Почему ересь? Какие для этого у вас аргументы?
| Одним Писанием |
| Да и если бы совесть была идентична Духу Святому ,не с заглавной ли буквы писалось слово совесть. |
Заглавные буквы, это уже дело переводчиков, а Писание писалось без заглавных букв.
| Одним Писанием |
| Да ,что -то ты путаешь Уверовавший. |
Это спорный вопрос.
| Одним Писанием |
| Повторяю еще раз совесть - это дар Божий и это не для кого не является какой-то тайной,и это общепризнано . |
Допустим, но дары Божьи, это всё Его Дух.
Одному дается Духом слово мудрости, другому слово знания, тем же Духом; 9 иному вера, тем же Духом; иному дары исцелений, тем же Духом; 10 иному чудотворения, иному пророчество, иному различение духов, иному разные языки, иному истолкование языков. 11 Все же сие производит один и тот же Дух, разделяя каждому особо, как Ему угодно. Так что дара Божия не бывает вне Его Духа, а посему, совесть и есть, самый что ни на есть, Святой Дух.
| Одним Писанием |
| И искать в этом слове какой-то глубочайший смысл это лишнее.А Святой Дух может действовать через совесть:-Они же услышав (то) и будучи обличаемы совестью,не Святым Духом , |
Вы должны сами перед собой определиться - что такое совесть? А то все понимают что она есть, что её не подкупишь, что огонь её палит так, что жизни не рад, а что это такое, никто не задается вопросом. Странник сегодня правильно написал,- по словам Христа, Дух Святой обличит мир о грехе и совесть обличала в грехах людей, желающих побить женщину прелюбодейку. Чем одно обличение в грехе отличается от другого обличения в грехе? Там Дух святой, а там совесть, а результат один. Так в чем отличите? Может правильнее приравнять совесть к Духу Божьему?
| Одним Писанием |
| Дети лишь имеют при рождении своем чистую совесть ,почему их и есть Царствие Небесное. |
Не потому дети имеют царство небесное, а потому что у детей вера сильная и простота угодная Богу. А насчет их совести, так некоторые дети, уже в утробе матери конфликтовали. Исав и Иаков, как быть тут с их совестью, коль они начали враждовать уже в утробе?