| Теокоммунист |
Основная мысль в этом стихе, что Бог даёт человеку откровение о роли семени. Или у травы нету семян? Есть. Или животные не жрут злаки, овощи и фрукты? Жрут.
Но животные не знают о роли семени, и не могут сознательно влиять на произрастание тех или иных видов растительного мира. Вынуждены ждать пока появится зелень.
А человеку Бог здесь даёт это откровение. Основа земледелия. |
Ну какие еще откровения? И человеку и животным Бог дал травную растительность в пищу, которая к тому времени уже выросла.
| Теокоммунист |
А про мясо Бог сказал только после потопа, хотя ещё Авель был овцеводом, а Иавал, один из потомков Каина, был основателем кочевников со стадами.
То есть, ещё до потопа ели мясо. А Бог говорит об этом уже после потопа. Освящает давнишнюю практику. |
Дор потопа мясо конечно ели, но его не ели до согрешения, ибо Бог творя человека не планировал ему в пищу мясо, ибо мясо это последствие смерти какого то живого существа, а смерти тогда еще не было.
| Теокоммунист |
| Уверовавший | | Теокоммунист | Неверный перевод.
И признано всеми: велика - тайна благочестия: Он, Кто явлен был во плоти, оправдан был в Духе, виден был ангелами, проповедан был в народах, принят был верою в мире, вознесён был во славе. |
Тогда ответьте на простой вопрос,- Он это кто, что явился во плоти? |
Христос. |
Какая же тут тайна благочестия если человек ходит по земле? Все мы во плоти ходим, и что? Сами вникните в оборот речи,-
Он, Кто явлен был во плоти. Если это не Бог во плоти, то получается,-
человек Иисус который явлен был во плоти. Спрашивается, ну и что? все мы тут ходим во плоти, причем здесь тайна, тем более великая?
| Теокоммунист |
| То есть, что Иисус Христос человек! |
Если Он человек, то как Он Себя делал равным Богу, и говорил.- видевший Меня, видел Отца?
| Теокоммунист |
| То есть, обожествление Иисуса идёт не от Бога, но от сатаны. |
Вот вам ответ на обожествление Иисуса,-
Ибо Отец и не судит никого, но весь суд отдал Сыну, 23 ДАБЫ ВСЕ ЧТИЛИ СЫНА, КАК ЧТУТ ОТЦА. Кто не чтит Сына, тот не чтит и Отца, пославшего Его.