| Citya |
| исторический Иисус - это как? |
Обыденно. Есть историческая личность (прототип литературного героя) и есть литературный герой, образ которого написан (додуман автором) на основе имеющейся информации о реально жившем человеке.
| Citya |
| Матфей был известный апостол |
Да не факт, что евангелист Матфей и апостол Матфей - одно лицо. Наоборот, скорее всего, это не апостол Матфей. Если в тексте от Иоанна указано, что автор текста - это не какой-то Иоанн, а именно апостол Иоанн, то в тексте Матфея этого нет. А то, что текст Матфея весьма похож на текст Марка (местами - слово в слово), говорит за то, что кто-то у кого-то списал.
Если бы списал Марк, то будучи, всего лишь, учеником апостола (Петра), он не посмел бы сократить текст. А если бы Матфей был апостолом, то не имел бы нужды списывать у ученика апостола.
| Citya |
| он просто не мог соврать |
Почему это не мог? В наши дни лгут, нисколько не стесняясь свидетелей современников. А этот неизвестный Матфей (или ещё кто, написавший от имени Матфея) писал вообще неизвестно когда. Может быть, уже в конце первого века, а может быть и в начале 4-го, когда христианство готовилось перейти под крыло императора Константина. И кто бы его уличил? Да и коммуникаций сегодняшних не было. Один написал в одном месте, до другого места эта запись невесть когда дойдёт ...
Какой может быть сын (в прямом смысле этого слова) у Бога? В вашей книге же написано - "не человек Он!".
| Citya |
| даже дети в садике и в школе желая обратится к учительнице или воспитательнице поднимают руки |
Но это же обращение к отцу, а не к постороннему человеку.
Я оговорился (возраст ...), речь шла о молитве фарисея из притчи Иисуса (о мытаре и фарисее).
Благодарю за замечание.