| Теокоммунист |
| То есть, какой дух шепнул вам эту мысль. |
Он не просто шепчет и не мне, а я говорил об учениках Христа, - а имеет власть, так как поймал всех в Эдеме и поработил.
| Теокоммунист |
| Исходит от какого-то духа, но не является духом. |
Мысль это шевеление духа в голове, ибо если бы он не шевелился и ничего не делал, то что бы мы почувствовали или о чем помыслили?
| Теокоммунист |
Ибо Господь Бог ничего не делает, не открыв Своей тайны рабам Своим, пророкам.
А пророки могут соглашаться, а могут и не соглашаться. |
Если пророки способны не слушаться, то они не могут слышать Бога, ибо только чистые сердцем Бога узрят. Более того, - что то за Бог, у которого Его служители сидят и избирают,- послушаться Господа или нет? Вы похоже Бога Вседержителя приравниваете к начальнику лоху, которого подчиненные его в грош не ставят.
| Теокоммунист |
Верою Ной, получив откровение о том, что еще не было видимо, благоговея приготовил ковчег для спасения дома своего; ею осудил он (весь) мир, и сделался наследником праведности по вере.
Не Бог осудил весь допотопный мир, а Ной.
Авраам торговался с Богом.
А Моисей отверг истребление Израиля.
Так что пророки имеют право голоса. |
Это разве отменяет истину, что, чтобы человек не думал, а состоится только то что определил Господь?
| Теокоммунист |
И сказал [Михей]: [не так; не я, а] выслушай слово Господне: я видел Господа, сидящего на престоле Своем, и все воинство небесное стояло при Нем, по правую и по левую руку Его;
и сказал Господь: кто склонил бы Ахава, чтобы он пошел и пал в Рамофе Галаадском? И один говорил так, другой говорил иначе;
и выступил один дух, стал пред лицем Господа и сказал: я склоню его. И сказал ему Господь: чем?
Он сказал: я выйду и сделаюсь духом лживым в устах всех пророков его. Господь сказал: ты склонишь его и выполнишь это; пойди и сделай так.
И ВОТ, ТЕПЕРЬ ПОПУСТИЛ ГОСПОДЬ ДУХА ЛЖИВОГО в уста всех сих пророков твоих; но Господь изрек о тебе недоброе.
|
Как я и говорил, Сам Господь не заставляет грешить, Он просто убирает свою ограду, то есть ПОПУСКАЕТ тому или иному злому духу делать Свое дело. Зло ведь на то и зло, что не имеет ни капли праведности или жалости, оно при любой возможности стремится максимально навредить.