| Теокоммунист |
| Конечно, как проститутка знает много мужиков, а девица не знает ни одного. |
Ваша версия понятна,- Христос знает меньше нас.
| Теокоммунист |
| А на одну ступень с Богом стал Христос, не знавший греха. |
А разве слова Бога о Адаме что он стал как один из Нас, не ставят Адама на одну ступень с Богом в знании добра и зла?
| Теокоммунист |
| Ты утверждаешь, что научиться любви человек, в том числе и ребёнок, может только узнав добро и зло, а именно - сделав зло. Ибо в этом суть грехопадения. |
Все грехи по сути одинаковы ибо от одного автора. Чтобы учиться любить, да, для этого необходимо знать добро и зло, но для этого не обязательно перепробовать каждое из зол, ибо одинаковость по сути тяготения к греху у всех одинаковая. То есть, вы если заядлый курильщик и не можете бросить курить, то преспокойно поймете того кто не может бросить пить. По этой причине нет необходимости примерять всю одежду грехов на себя, достаточно увидеть свои грехи и возненавидя их помогать другим так же возненавидеть и отказаться от своих грехов.
| Теокоммунист |
| Крещение и является тем делом, которым вера становится живой. |
Крещение всего лишь торжественное обещание Богу доброй совести. А дела веры, это дела доверия слову Божию. Мальчик переходит туда и сюда через пропасть по канату с мешком груза на спине, люди это видят. Затем мальчик снимает с себя мешок с грузом и спрашивает народ,- верите ли что я и человека таким образом перенесу? Вот кто верит, тот залазь ко мне на спину. Вот вам пример дел веры.
| Теокоммунист |
| Потому что Библия не дерево познания добра и зла, а дерево жизни. Он же сказал ему в ответ: написано: не хлебом одним будет жить человек, но всяким словом, исходящим из уст Божиих. |
А в чем отличие?
| Теокоммунист |
| Павел гнал не из любви к Богу, а из ревности по фарисейскому учению. |
Или вы думаете, что напрасно говорит Писание: `до ревности любит дух, живущий в нас'?
Иак.4:5 Или вы думаете, что напрасно говорит Писание: `до ревности любит дух, живущий в нас'?