| Теокоммунист |
| Почему истинная? Значит была и ложная? |
Нет, словом ИСТИННАЯ. Христос подчеркнул аналог лозы и ветвей на ней, со Своим Телом члены которого являются все люди.
| Теокоммунист |
Закон был индикатором. А индикатор только показывает, есть зарядка или нету. Но не может зарядить. Если зарядка есть, то индикатор не нужен. А если зарядки нету, то индикатор не поможет.
И закон был дан только для того, чтоб показать грешность человека. Но не мог сделать человека праведным.
От того что ты 100 раз будешь индикатор прикладывать к пустому аккумулятору, тот не зарядится. |
Рим.3:31 Итак, мы уничтожаем закон верою? Никак; но закон утверждаем. Зачем верою нам утверждать закон, если он по вашему всего лишь индикатор?
| Теокоммунист |
| А разве Бог тварь, творение? Тварь покорилась суете недобровольно. |
А разве был разговор на тему - тварь Бог, или не тварь? По моему был вопрос,- Бог ли вверг творение недобровольно в суету?
| Теокоммунист |
Почему это не видел? Видел. Хищники и тогда ели других животных.
Как Христос, видел грех, читал о нём, но не знал его, то есть сам никогда не грешил.
Так и Адам с Евой, видели зло, но не знали его, то есть сами никогда не делали зла. |
На чем сие основано? По моему в Писании сказано, что животному миру Бог дал в пищу - зелень, траву сеющую семя. Про то, чтоб есть друг друга, нет ни слова.
| Теокоммунист |
| Чушь. Ребёнок бросается вниз, на руки родителю, даже не думая, что тот может его не поймать. Это доверие, без знания добра и зла. |
Если он не знает что такое опасность, то и не знает ничего про доверие.
| Теокоммунист | А вот и посуди, врачь, сознательно давший человеку яд, или человек, сознательно принявший этот яд?
Каждый по своему виноват.
и не Адам прельщен; но жена, прельстившись, впала в преступление;
Итак, Адам не был прельщён, он не поверил змею, и ел сознательно. |
|
Вы или верите словам Христа, что диавол человекоубийца, или не верите Христу и считаете, что человек самоубийца.