| Теокоммунист |
| Ну ты загнул! Как же Он тогда мог дать сатане свободу выбора, если Сам её не имеет? Никто не может дать другому то, что сам не имеет. |
Апостол говорит,- тварь покорилась суете НЕДОБРОВОЛЬНО, но по воле покорившего её.
| Теокоммунист |
| Значит Он из побуждений любви дал херувиму свободу выбора (которую Сам не имел), зная заранее что это послужит херувиму во вред, и приведёт к вечным мучениям? |
Не дать свободы выбора было нельзя, ибо зла то еще не было в природе, по этому заранее предостерегаться от этого спорного момента, не свойственно Богу. И потом, надо исходить из того, что Бог справедлив и напрасно не осуждает, тем более на вечную погибель.
| Теокоммунист |
Он не напрямую восстал против Бога, а косвенно. Не был согласен с тем, что человек должен стать подобием Божиим. Считал себя более достойным кандидатом.
И Бог позволил ему это доказать. Что он и старается сделать, толкнув человека непослушанию. А непослушный Богу не может стать подобием Божиим.
Сам же сатана продолжает слушаться Бога, ничего не делая без Его разрешения. |
По моему, вы себе не отдаете отчета в том что говорите. Если сатана слушается Бога, то он есть Его слуга, а Христос говорит,- где Я, там и слуга Мой будет, но как мы видим Писание уделило диаволу совсем иное место.
| Теокоммунист |
| А вечный огонь я так же понимаю иносказательно. В вечный огонь уйдут неверные идеи. |
Идеи самой как таковой в природе не существует, всё что мы называем идеей, это какой то из духов, либо живущий в нашем сердце, либо навестивший наше сердце. А самой идеи вне духа не бывает.
| Теокоммунист |
Но Бог это не делает лично, а через Ангелов и/или людей. А те далеко не идеальны. Вот, Он и слугам Своим не доверяет и в Ангелах Своих усматривает недостатки:
тем более - в обитающих в храминах из брения, которых основание прах, которые истребляются скорее моли. |
Не бывает у Бога неверных слуг, что же Он за Вседержитель, который имеет неверный штат работников? И потом, Христос говорил,- что Ангелы каждого из нас на небесах всегда видят лицо Отца Небесного. На этом фоне трудно представить, чтоб Бог перед собой терпел неверного Ему. А то что привели вы в пример, то сказал не Иов, а один из друзей Иова, о которых Бог сказал,- что они не так верно говорили о Нем как Иов.
| Теокоммунист |
| Но именно этим храминам из брения поручна проповедь Евангелия. И если они не явили должным образом святость Божию, чем не достигли, или даже оттолкнули некоторых, то кто виноват в том, что те не избрали путь истины? |
Если бы спасение зависело от людей как описываете вы, то горе бы миру было. Сомневаюсь, чтоб Бог чрезвычайно любя каждого человека, вручил спасение кого то в неверные руки.
| Теокоммунист |
| В том то и дело, что он думал, что Иисус одобряет его план. |
Какой план, предать Его?
| Теокоммунист |
В Израиле был праздник первых плодов, и был праздник жатвы.
Так церковь это первые плоды. А потом будет праздник жатвы, условием которого является единство церкви. |
Как это отменяет факт, что как к магниту притянется всё железное, так к Богу придет рано или поздно все Его?
| Теокоммунист |
| Всё человечество уверует в Христа, без исключения. |
Этим я подозреваю, что вы думаете, будто погибших не будет.