Антонина Егоровн
|
24.02.2018 14:33
72 Новозаветный Агнец
Пасха наша – Христос, заклан за нас, говорит Павел. 1Кор5,7 Но как же это совместить с тем, что мир говорит: - «Пасха – Христос воскрес!» И опять извращение. Ведь Пасха есть Христос закланный. Если Ветхозаветная Пасха была однажды в году, так как вывод из Египта был однажды, то Новозаветная , как говорит Павел: - Всякий раз, когда вы совершаете её, смерть Господню возвещаете. – 1Кор.11,25.
Христос заповедуя, говорит: - «Сие творите в Моё восПОМИНАНИЕ- принадлежащий ко спасению, доколе не будет взят из среды, т.е. из мира. Нам, вышедшим из мира, заповедано совершать Пасху однажды в год, и вспоминать смерть Господню, так как идёт приобщение спасаемого народа (вечеря Любви)
… Итак, Христос, зная, что должно с Ним произойти, за день раньше преподает Ветхозаветную Вечерю, то есть с 13 – на 14 в ночь, а после Новозаветную. Многие исследователи, например, Лапухин, говорят, что Иуда – предатель учавствовал в ней (нечистый среди чистых). Но так ли Это? Из новейших толкователей, многие считают, уход Иуды после Ветхозаветной вечери. Так по Мат.26,47; Марка 14,13; Луки22,47 уход Иуды с вечери после Ветхозаветной. Иоан.13гл рассеивает всякие сомнения. Итак, Иуда, приняв кусок, выходит, а была ночь, и идёт к Первосвященникам. Договор был заранее. Как только Иуда вышел, Христос встает с вечери (4ый ст.) с какой? – С Ветхозаветной и стал проповедовать Новозаветную вечерю, уже без Иуды, ибо, - нечистого нет здесь. Хотя, знал своего предателя. Новозаветная вечеря осуществляется с умыванием ног. Далее читаем с 4ого стиха по 20 стих. И далее с 33-го стиха – Это есть свидетельство о Новозаветной вечере. Если за сознательное уклонение Ветхозаветной Пасхи, человек подвергался истреблению (Чис9,13), то за пренебрежение Новозаветной Пасхи: «Но некое страшное ожидание Суда и ярость огня, готового пожрать противников» Если отвергшись закона Моисеева, при двух или трёх свидетелей, без милосердия наказывается смертью, то сколь тягчайшему, думаете, наказанию, будет повинен тот, кто попирает Сына Божия, и не почитает за святыню Кровь Завета, которою освящен, и Духа благодати оскорбляет. (Евр.27,29) Моисей говорит, - И будет, что всякая душа, которая не послушает Пророка Того (Христа), истребится из народа (Дея3,22-23) (Господь истребляет ослушников). Значит, Христос совершил Пасху с 11-ю учениками в ночь с 13-го Нисана на 14-е Нисана со (вторника на среду), так как в среду последний день «пятка». Он должен идти Сам, как Агнец по Закону. Мат.26,20 – Когда настал вечер, Он возлёг с 12-ю учениками. Матфей кратко написал об этом. Не разделяя, Ветхозаветной вечере и Новозаветной – 18 – 20 стих. Павел говорит: « В ту ночь, в которую был предан…(1Кор11,23)». Значит, это происходит в одну ночь со вторника на среду. Христос преподает две вечери. После первой, Иуда уходит, а после второй Христос идёт со Своими учениками в сад, на место, которое знает Иуда, - предатель Его. Иуда, взяв воинов и служителей от Первосвященников, предает Христа. Первосвященники приготовились к встрече, так как давно искали случая схватить Его. Христос был приведён во двор Первосвященника, был допрошен, сначала у Анны, а потом у Каиафы, где были некоторые члены Синедриона. По окончании суда у Пилата, Христос был выдан на распятие. Это было по Марку в 3-ем часу, по нашему в 9 утра. Дея.2,15; Мат.20,1-6
…. Тьма, стоявшая с 6-ого по 9-ый час, Девятый час, - по нашему 12ый час и тьма была до часа девятого, то есть, 15 часов дня по нашему.. …Распят в среду, – четверг (Пасха), – пятница, – Суббота – 3-ий день! – Воскрес!
73 Он воскрес!!! Торжествуйте народы!
Пойте и радуйтесь. Ибо, Он воскрес!
Благословен Бог, воздвигший Пастыря Вечного – Иисуса Христа, прошедшего узами смерти и восторжествовавшего Своим воскресением во Вселенной. Воскресение Христа, это всесокрушающая сила, врат ада и смерти. Это торжество добра над злом. Перед воскресением Христа блекнут все учения мира. (о Боге) Так обратим же свои взоры к торжеству Голгофы, которая своим напоминанием возбудит в нас чистый смысл того здравого учения, которое было изначально. По свойству человеческой природы, которой свойственно извращать (жало греха в плоти), можно полагать, что и такую здравую истину, как воскресение, люди извратили и забыли. Оно примелькалось и уже не воспринимается людьми, как великое Торжество Божьей силы и Могущества в спасении человека. Трагедия мира заключается в том, что голос Воскресшего отвергнут, и последняя искра надежды, которая ещё теплится в людских сердцах, уничтожается самими же христианами, извратившими учение Христа. Которые идут путём неповиновения Заповедям Христа и Бога Отца. Что говорить о внешних, не внутренних ли ныне Судит Бог? Христианство, – о такой великой истине, как Воскресение Христа, оно не имеет ведения. Ведь центром и ядром учения Христа есть – Воскресение Его из мёртвых. Его Суд над дьяволом. Он разрушил дело дьявола.
- Вот идёт князь мира, но во Мне не имеет ничего. Христос был чист от греха! Он воскрес! А если нет воскресения, то и проповедь наша тщетна, говорит Павел – 1Кор 15,12-17. Догматизм Никейского Собора 325 года взял ключи разумения у последователей Христовых. Поэтому такие скудные понятия о «Воскресении», которые не имеют твёрдых опор в учении Христовом. В наше время приходиться встречаться не со здравым понятием, но с извращениями, которые расцвели махровым цветом в христианских конфессиях. Не знание дня воскресения Христова повлекло за собой массу отклонений и извращений, и домыслов человеческого неполноценного умствования. Которые укоренились через догматизм в народах (конфессиях) земли.
Христос, - вот образец нравственности и идеалов всякого совершенства. Он наша мерка праведности! Так постараемся ныне найти с Его помощью, твёрдые и фактические опоры в Писаниях, определяя день Голгофского Торжества. Да поможет нам Бог и Христос и приумножит ведение при исследовании Писаний – книги Библии. Аминь
….Автор данного труда является Великий Бог!
Исполнитель – раб Иисуса Христа. Щербаков Пётр, христианин, рожденный от воды и Духа. Соблюдающий десятисловный Завет, Закон Божий, а в Них и Святую Субботу, как покой-знамение, и день воскресения Христа Иисуса - Суббота. (Втор5гл;Исх.31,14-18; Ис.58,13-14; Ис56;)
Коллективное исследование при участии Щебакова П. (Кратко)
|