| Уверовавший |
| Если диавол не смог изменить мышление Христа, почему вы думаете что он изменил мышление Адама? |
Христос, научившись из Писания (на чужом опыте), доверял только Богу.
А на чьём опыте должен был научиться Адам?
| Уверовавший |
| Диавол не может изменить мышление Божьего творения. |
Может.
Но боюсь, чтобы, как змий хитростью своею прельстил Еву, так и ваши умы не повредились, уклонившись от простоты во Христе.| Уверовавший |
| Он может силою навязать свое и заставить сделать. но он не может изменить мышления. |
Вот это сатана не может.
И сказал Господь сатане: вот, все, что у него, в руке твоей; только на него не простирай руки твоей. И отвечал сатана Господу и сказал: кожу за кожу, а за жизнь свою отдаст человек все, что есть у него; но простри руку Твою и коснись кости его и плоти его, - благословит ли он Тебя? И сказал Господь сатане: вот, он в руке твоей, только душу его сбереги.Итак, сатана может только то, что Бог ему позволит. А Бог не позволяет ему действовать силой, иначе сатана давно уничтожил бы всё человечество.
Теперь же сатана действует на людей словом, идеей, а те уже учиняют насилие.
| Уверовавший |
| К примеру, если у Божьего творения есть мышление что убивать это плохо,или оскорблять это плохо, то какие бы ситуации с человеком не случались, он этого никогда не полюбит. |
Не обязательно это сразу полюбить, достаточно согласиться, что в некоторых ситуациях можно, и даже нужно убивать. А потом привыкнешь. И всё, твоё мышление изменилось.
| Уверовавший |
| Пример тому два разбойника висящих на кресте. Оба занимались одним и тем же разбойным делом, только один всю жизнь мучился от этих дел, а другой нет. Один Божий человек, а другой нет. |
Глупости, ничего он не мучился. Потому что оба они, как и Варрава (и очеводно и Иуда Искариот), не были обычными разбойниками. Они были зиккариями/кинжальщиками, особые люди в партии зелотов для выполнения смертных приговоров, вынесенных зелотами.
Варрава был осуждён за произведённое в городе возмущение и убийство. Кого-то из евреев, кого зелоты обвинили в предательстве иудаизма, и приговорили к смерти.
А поскольку евреям запрещено было производить смертную казнь, что лежало в функции римских властей, они были арествованы и приговорены римской властью к смерти. Почему евреи и просили отпустить Варраву. Обычного разбойника-убийцу никто бы не просил отпустить. А тут ревнитель иудаизма, чуть ли не национальный герой. Отпустить его!
И слова одного разбойника подтверждают это моё понимания данной ситуации.
Один из повешенных злодеев злословил Его и говорил: если Ты Христос, спаси Себя и нас.Никакой еврей-разбойник не стал бы надеяться на то, что Мессия Израиля избавит его от справедливого наказания за совершённые преступленя.
А вот ревнитель иудейства мог на это надеяться.
Другой же разбойник, вероятно слышавший об Иисусе и его странном учении, вися на кресте очевидно засомневался в верности пути своей партии.
| Уверовавший |
| Если всё сотворил Бог, то что то за растения насаженные не Отцом Небесным о которых говорил Христос? |
Последователи лжеучений.
Бог сотворил и херувима, ставшего сатаной.
...
так говорит Господь Бог: ты печать совершенства, полнота мудрости и венец красоты.
Ты находился в Едеме, в саду Божием; твои одежды были украшены всякими драгоценными камнями; рубин, топаз и алмаз, хризолит, оникс, яспис, сапфир, карбункул и изумруд и золото, все, искусно усаженное у тебя в гнездышках и нанизанное на тебе, приготовлено было в день сотворения твоего. Ты был помазанным херувимом, чтобы осенять, и Я поставил тебя на то; ты был на святой горе Божией, ходил среди огнистых камней. Ты совершен был в путях твоих со дня сотворения твоего, доколе не нашлось в тебе беззакония. От обширности торговли твоей внутреннее твое исполнилось неправды, и ты согрешил; и Я низвергнул тебя, как нечистого, с горы Божией, изгнал тебя, херувим осеняющий, из среды огнистых камней. От красоты твоей возгордилось сердце твое, от тщеславия твоего ты погубил мудрость твою; за то Я повергну тебя на землю, перед царями отдам тебя на позор. Множеством беззаконий твоих в неправедной торговле твоей ты осквернил святилища твои; и Я извлеку из среды тебя огонь, который и пожрет тебя: и Я превращу тебя в пепел на земле перед глазами всех, видящих тебя.| Уверовавший |
| Теокоммунист | | Разница только в образе мышления. |
Нет, разница в создателях. Бог антихристов не творил, их отец диавол, об этом Христос прямым текстом говорил расталковывая Свою же притчу ученикам. |
А откуда взялся диавол? Сотворённый Богом херувим стал диаволом.
| Уверовавший |
| Не путайте, род человеческий, и род антихриста, ибо только этот род отвергает и Отца и Сына. |
Глупости. Род антихриста не биология, а образ мышления, приобретаемый в обществе.
| Уверовавший |
| У Христа было 12 Апостолов, все они были грешниками, все они были маловерными, он почему то Христос сказал что один из них диавол, что он по сути неверующий, при том до того как тот Его предал. И Иуда назван сыном погибели, трудно уместить его с тем что его тоже создал Бог. |
Потому что у тебя сплошь плотская глупость.
Иуда, как я уже сказал, был очевидно зиккарием. Как пишет Пинхас Лапиде, у еврев нет имени Искариот, но что это слово произошло от перестановки местами первых двух букв.
Это видно из того, что Иуда пользовался у других учеников большим авторитетом, ибо ему доверили (не Иисус!) кассу. И на вечере никому не могло прийти в голову, что предателем может быть Иуда.
Да и сам Иуда не думал, что станет предателем. А увидев что стал им, повесился, ибо с этим позором он, зиккарий, крайний ревнитель иудейста, не мог жить.
А мораль сей басни такова: что высоко у людей, то низко у Бога.
| Уверовавший |
| Теокоммунист | | И здесь причина только в образе мышления. |
Не только в образе мышления, но и в сути происхождения. |
Никогда. Ты наверно не знаешь, что Иов был потомком Исава? Происхождение.
А что сказал Иоанн Креститель?
Увидев же Иоанн многих фарисеев и саддукеев, идущих к нему креститься, сказал им: порождения ехиднины! кто внушил вам бежать от будущего гнева? сотворите же достойный плод покаяния и не думайте говорить в себе: `отец у нас Авраам', ибо говорю вам, что Бог может из камней сих воздвигнуть детей Аврааму.Происхождение не играет никакой роли.
| Уверовавший |
| Не приносит дерево доброе худого плода, говорит Писание. |
Об учениях.