| rabi |
| Теокоммунист | | Он был политиком. И знал, чем для него может обернуться донос евереев. |
Евреи тоже не были идиотами, и тоже прекрасно знали чем для них может обернуться донос, если выяснится что это клевета. Но я не люблю спор ни о чём. Иисус ведь сам подтвердил, что он самоназвался Мессией(а значит вступил в конфликт с римским кесарем), а это значит что в реальности Пилат априори не мог назвать его, не виновным. Это явная чушь от антихристов - покрывателей истинных убийц раввина Иисуса. |
Евреи уже жаловались кесарю на Пилата, и тот отчитал его. Кроме того, у Пилата были в Риме недоброжелатели, которые охотно раздули бы известие о том, что Пилат проявляет жестокость к мирному населению, а противников кесаря милует. Тут уже пахнет заговором. А потом доказывай, что ты не рыжий.
Проще было казнить невиновного, зная что за это никто не пожалуется кесарю.
| rabi |
| Теокоммунист | | Потому что он сознательно шёл на смерть. |
Ну вот! Теперь, у вас антихристов, праведный иудей Иисус, ещё и суицидником стал. А ведь суицид - это большой грех. |
Ну тогда Самсон был первым суицидником. И Бог помог ему в этом.
| rabi |
| Теокоммунист | | В этом его никто перед Пилатом не обвинял, и это не обсуждалось. |
Опять лжёте! По свидетельству всех евангелистов, основной вопрос, который Пилат задал Иисусу, был: «Ты царь(Мессия) Иудейский?» |
Не ври! О Мессии Пилат ничего не спрашивал. Вопрос гласил: "Ты царь Иудейский?"
А почему Пилат это спросил? Потому что евреи наговорили ему.
И поднялось все множество их, и повели Его к Пилату, и начали обвинять Его, говоря: мы нашли, что Он развращает народ наш и запрещает давать подать кесарю, называя Себя Христом Царем.Что фактически было ложью, ибо Иисус никогда не запрещал давать подать кесарю, а наоборот.
Тогда фарисеи пошли и совещались, как бы уловить Его в словах. И посылают к Нему учеников своих с иродианами, говоря: Учитель! мы знаем, что Ты справедлив, и истинно пути Божию учишь, и не заботишься об угождении кому-либо, ибо не смотришь ни на какое лице; итак скажи нам: как Тебе кажется? позволительно ли давать подать кесарю, или нет? Но Иисус, видя лукавство их, сказал: что искушаете Меня, лицемеры? покажите Мне монету, которою платится подать. Они принесли Ему динарий. И говорит им: чье это изображение и надпись? Говорят Ему: кесаревы. Тогда говорит им: итак отдавайте кесарево кесарю, а Божие Богу.То есть, именно фарисеи были против того, чтоб платить подать кесарю. И думали, что Иисус настоен так же.
И посылают своих учеников с иродианами, которые лояльно относились к власти Рима, дабы в присутствии свидетелей "уловить" Иисуса в антиримских взглядах. Да не тут-то было. Иисус ответил по мудрости Божией.
Никакому греку такой ответ никогда и в голову не пришёл бы.
И что Иисус ответил Пилату?
Иисус отвечал ему: от себя ли ты говоришь это, или другие сказали тебе о Мне? Пилат отвечал: разве я Иудей? Твой народ и первосвященники предали Тебя мне; что Ты сделал? Иисус отвечал: Царство Мое не от мира сего; если бы от мира сего было Царство Мое, то служители Мои подвизались бы за Меня, чтобы Я не был предан Иудеям; но ныне Царство Мое не отсюда.
Пилат сказал Ему: итак Ты Царь? Иисус отвечал: ты говоришь, что Я Царь. Я на то родился и на то пришел в мир, чтобы свидетельствовать о истине; всякий, кто от истины, слушает гласа Моего.
Пилат сказал Ему: что есть истина? И, сказав это, опять вышел к Иудеям и сказал им: я никакой вины не нахожу в Нем.Если Иисус царь истины, тогда он не представляет опасности для власти Рима. Ибо истина понятие относительное.
| rabi |
| Этот вопрос был обусловлен тем, что реальное притязание на власть в качестве Мессии(царя Иудейского) согласно римским законам квалифицировалось как опасное преступление. |
Не в качестве Мессии. До иудейских мессий римлянам дела не было. У римлян каждый римлянин был мессией.
А вот претензии на царство было делом, которое находилось исключительно во власти Рима. И это может стать проблемой, если хорошо не подмазать Рим.
Но Иисус рзъяснил Пилату, что его претензии не на земное царство, а на духовное. А это не представляло опасности для власти Рима.
| rabi |
| В реальности, только это и должно было обсуждаться. Это же подтверждает и табличка над его распятием. |
В реальности только это и обсуждалось. И Пилат не имел ничего против того, чтоб Иисус был царём духовного царства: пусть себе, лишь бы земное царство оставалось в руках Рима.
Но эта табличка подчёркивает ещё, что место иудеев в духовном царстве, а не в земном. В земном царстве они всегда будут изгоями.
Только в духовном царстве они найдут своё предназначение.
А вы всё ещё хотите быть частью земного царства. Отсюда все ваши проблемы.
| rabi |
| Теокоммунист | | На это он ответил, что царство его не от мира сего.А в мистическом царстве Пилат не усмотрел состава преступления. |
Он мог бы так ответить, если бы он был гностиком- греком, исповедующим дуалистические учения стоиков и платоников. То есть, если бы он был самозванцем и антихристом. |
То есть, ты хочешь сказать, что если он действительно так ответил, тогда он самозванец и антихрист?
Так же видели это и ваши начальники в то время. Потому и потребовали его смерти.
| rabi |
| Теокоммунист | | Не ври. Дом первосвященника никогда не был на территирии храма. |
Ох и не люблю я спорить с дураками!
"..Пространство внутри сорег представляло собой два двора (Азара):«внешний двор» или «женский» (Эзрат нашим) и «внутренний двор» («верхний»), который составляли «двор Израиля» (Эзрат Исраэль) на востоке и «двор священников» (Эзрат а-коханим) на западе. Во внешнем дворе находились кладовые и кельи для священников.." (Архитектура Иерусалимского храма) |
Ты чё, совсем дурак, что ли? Это были БЫТОВКИ! В которых священники переодевались, кушали, и т.д. Но в них никто никогда не жил!
Ведь у священников, как и у первосвященника, были семьи.
Как же у первосвященника рождались дети, если он никогда не покидал территорию храма? Или жена втихушку приходила к нему в келью?
А потом сама воспитывала детей?
Вот до какой дурости может дойти религиозно-невежественный фанатизм.