От чукчи слышу! Павла, даже апостольская община(Эбиониты), считала греком:
"...не стыдятся и Павла за это осуждать. Называя его Тарсянином, в чем сам признается и чего не отрицает, предполагают происходящим из эллинов, приняв за повод то место, где по правдолюбию сказано им о себе: «я Тарсянин, гражданин славного города» (Деян.21:39). Потом утверждают, что он эллин, сын матери эллинки и отца эллина, пришел в Иерусалим и пробыл там довольное время, пожелал же взять в супружество дочь иерея и для этого сделался прозелитом и обрезался, потом, не получив девицы, прогневался и стал писать против обрезания, против субботы, и против законоположения.." (отец церквы Эпифаний "Против Эбионитов")
| Теокоммунист |
И когда пришел Он в храм и учил, приступили к Нему первосвященники и старейшины народа и сказали: какой властью Ты это делаешь? и кто Тебе дал такую власть?
То есть, первосвященник и старейшины народа не признавали его раввином. Значит в ихних иешивах он не учился. |
Спросили, а потом и разрешили, и в храме проповедовать и в Бэйт Кнесетах. То есть раввин Иисус смог подтвердить своё религиозное образование. Вы вообще когда научитесь мозгами пользоваться? Иисус постоянно цитирует закон и ссылается на закон. Откуда бы Иисус мог знать его, если бы не изучал его в своих иешивах? И ещё раз повторяю - у иудеев только один Первосвященник. Если в греческом мифе написано о их множестве - то этот миф лжив и не имеет никакого отношения к реальности.
| Теокоммунист |
| До тебя не доходит, что вовсе не обязательно кончать официальное учебное заведение чтобы знать Боблию.Я например нигде не учился, ни в семинарии, ни в библейской школе. Но Библию знаю лучше профессоров этих учебных заведений. |
Это до тебя видимо не доходит, что в те века, Танах не продавался на каждом рынке и базаре - поэтому изучать его можно было только в религиозных учебных заведениях.
| Теокоммунист |
| Если сегодня в канон Нового Завета включат "Протоевангелие Иакова", значит оно написано в 21-ом веке?Какон составлялся и давно написанных книг. Которые не редактировались в момент включения в канон. Потому что существовали не в одном экземпляре. |
Не ёрничай! Писания Нового Завета были лишь незначительной частью обширной малоазийской, греческой литературы, создававшейся в II-III вв., т. е. до признания христианства официальной религией. Христианские писатели конца II - IV в. упоминают, цитируют, пересказывают различные евангелия: от Петра, от Андрея, от Варфоломея, два евангелия от Фомы, совершенно различные по содержанию, Евангелие от Марии. Во фрагменте письма богослова Климента Александрийского (ок. 200 г.) говорится, что имели хождение и три евангелия от Марка: каноническое (признанное), "подложное" (написанное неким проповедником по имени Карпократ) и тайное евангелие (написанное якобы самим Марком для "избранных").
Некоторые евангелия названы по тем христианским группам, среди которых они почитались (хотя, возможно, в их названиях также стояло имя какого-либо апостола), например Евангелие евреев, Евангелие египтян. Епископ Лугудуна (совр. Лион) Ириней (1-я пол. II-нач. III в.) в своем сочинении "Против ересей" с возмущением пишет, что последователи Валентина (крупнейший представитель религиозно-философского течения в христианстве) "дошли до такой степени дерзости, что свое недавнее сочинение назвали Евангелием Истины" (III. 11).
Кроме евангелий в произведениях христианских писателей упоминаются и другие, не вошедшие в Новый Завет книги, которые почитались разными христианскими группами как источники вероучения: Апокалипсис Петра, Апокалипсис Павла, Деяния некоторых апостолов (Павла, Филиппа, Андрея), послания, "Пастырь" Гермы и др. Археологические раскопки конца XIX - начала XX в. открыли фрагменты и целые сочинения, не признанные церковью. Сегодня известно 3000 евангелий. И все они были написаны малоазийскими греками не ранее 2-3 в н.э., когда Константин создавал свою государственную религию для всей империи, которую и назвал "Христианство".