| коллив |
| Да, слово "гои" означает языки (народы), но нигде в Библии евреи не называются представителями языка (язычниками), а только не евреи. |
Какой диавол вам нашёптывает это фуфло! Ещё раз разьясняю! В Торе слово народ(гой ивр) используется 10 раз. Из них, 5 раз слово гой относится именно к евреям. Например в Иисус Навин 3:17 евреи названы - гой гадоль(великий народ).
И при чём тут к евреям, оскорбительное слово "поганы(язычники)", которое было придумано вашей церквой беззакония, для унижения и оскорбления народов? Раввин Иисус был прав! Вы действительно не понимаете чему кланяетесь..
| коллив |
| Я не писал, что евреи это кому-то навязывали. Но Библия превозносит проститутку Раав за её подлый поступок, так как её подлость оказалась им полезной. А это двойные стандарты ... |
Во первых Раав не была еврейкой. Во вторых, она вероятно преследовала собственные цели и просто использовала евреев, для отмщения своим обидчикам в Иерихоне.
| коллив |
| Вот видите, пишите - "Святое Писание", а мне задавали вопрос, разве на Библии написано, что это Святое Писание? |
Вы просто не поняли! Я когда говорю о Святом Писании, я имею ввиду Танах(Тора, Пророки, Псалмы) на иврите. Я вообще по определению не могу считать святым, ваш греческий, искажённый Ветхий Завет(Септуагинта Оригена) и тем более добавленные к нему учения грека Маркиона(Н.З. и Послания Павла).
| коллив |
А что делает народ, намереваясь занять господствующее положение?
Возвеличивает себя и унижает другие народы.
Изгоняет другие народы с их родных мест.
Превращает другие народы в рабов или уничтожает непокорных.
В книге всё это и обнаруживается. |
Вы же понимаете, что это и подло и глупо сравнивать например наши века, с веками 4000-летней давности? Если так сравнивать то ваш народ, ещё хуже, кровожадней и подлей выйдет. Да и не было у евреев никогда такого рабства, как в землях где возвеличила себя(унижая другие народы), изгнавшая многих из своих родных мест и превратившая их в рабов или уничтожая непокорных - ваша церква беззакония!
У евреев:
Туземцы становились рабами или будучи проданы родителями по бедности (Исх. XXI, 7), или по судебному приговору за воровство (Исх. XXII, 2) или за долги (Ам. II, 6). По истечении 6-летнего рабства они, по иудейским законам, становились свободны. Рабу была гарантирована телесная целость; увечье раба влекло за собой его освобождение, а убийство раба — ответственность господина (Исх., XXI, 20 сл.).
Раб мог участвовать в культе и праздниках еврейских, пользуясь и субботним покоем (Второзак. V, 4; XII, 12; XVI, 11; Исх. XII, 44; Лев. XXII, 11). Рабыни часто бывали наложницами, причём запрещалось их продавать в другие руки, а предписывалось отпускать на волю: военнопленная рабыня получала льготный месяц для траура по своим родным.
Вообще положение рабов у евреев не было тяжёлым, они считались членами семьи и находились в такой же зависимости, как жена и дети; отношения к ним были гуманные; господа нередко советовались с рабами (I Цар. IX, 5), роднились с ними (Быт. XXIV. Парад. I, 2, 34; Исх. XXI, 9). Позже появилось стремление (Лев. XXV, 29) считать рабство вообще несовместимым с достоинством израильтянина. Это вам не христианское рабство!