| Теокоммунист |
| Помазание всего Израиля никогда не было. Помазывались только первосвященник и царь. |
Пророков, Первосвященников и царей, помазывали в плотском понимании, а весь Израель был помазан в духовном понимании!
"И Я омыл тебя водой, и смыл с тебя кровь твою, и
умастил тебя елеем(значит Израель Христос). И восстановлю Я cоюз Мой с тобой, и узнаешь, что Я – Всевышний" (Иез. 16)
| Теокоммунист |
| Христос это греческий перевод слова мессия. На русском будет помазанник.И понятие Христос относится только к одному. Все остальные, причастные ему - христиане. |
То есть у вас, все помазанники - цари, пророки и первосвященники Израеля - не только относятся к одному, но они ещё все и христиане? Вы мозги включить не пробовали?
| Теокоммунист |
| Ну чё врёшь? До того Пилат уже получил по шапке от Тиберия по доносу евреев. А в последствии за жестокость в деле Иуды Галилеянина был отстранён от должности и сослан в ссылку. Опять-таки по доносу евреев |
В римском праве, в случае оправдания обвиняемого, доносчики часто становились жертвами расправ или наказывались за клевету. Во времена преследования христиан язычниками в Римской империи многие христиане доносили на своих единоверцев, что приводило к их казням. По решению Эльвирского собора (313 г.), если какой-либо христианин был приговорен к смерти и казнен по доносу другого христианина (delatio), то доносчик приговаривался к отлучению от церкви.
Что касаемо Пилата, то его Рим отстранил за чрезмерную жестокость и казни без всякого римского суда. И точно не из за доносов рабов! На Пилата многие жаловались. Агриппа I (римский ставленник), в письме императору Калигуле также перечисляет многочисленные преступления Пилата: «подкуп, насилия, разбойничество, дурное обращение, оскорбления, непрерывные казни без вынесения судебного приговора и его бесконечная и невыносимая жестокость»
| Теокоммунист |
| Не ври. Он осудил его по настоянию евреев. |
Тогда выбрось Евангелие от Иоанна в мусорник! Ведь Иоанн однозначно утверждает, что евреев не было в Претории Пилата. Пилат сам допрашивал Иисуса, поскольку дело было более чем серьёзным и касалось власти самого римского кесаря. Если бы Пилат был уверен в том, что Иисус не виновен(что сам Иисус отверг), то Пилат бы не задумываясь отпустил бы его. Зачем ему проблемы с иудеями(убийство главы фарисейской общины), перед праздниками? Это ему, как хитрому политику, точно не нужно было. Да и очередная жалоба от иудеев в Рим, ему точно была ни к чему.
| Теокоммунист |
| Какое римлянам было дело до еврейского слова "машиах"? Никакого. Мало кто из них знал еврейский.Культурным языком римской империи был греческий. А государственно-юридическим был римский. Если никто из евреев не донёс бы на Иисуса, объяснив на римском претезнии Иисуса, римляне и понятия не имели бы о его претензиях.Как ни крути, без евреев там не обошлось. |
Вся проблема в том, что иудеи не изучали греческий язык! Греческая культура была изгнана израельскими учителями, предававшими одинаково проклятию и «того, кто выкармливал свиней, и того, кто обучал своего сына греческой науке»(Мишна, Синхедрин, XI, 1; Вавил. Талмуд, Баба кама, 82b и 83а; Сота, 49а и b; Менахот, 64b. Ср. 2 Макк.4:10 и след.). В Иерусалиме точно не изучали греческий язык, так как на греческие науки там смотрели как на нечто опасное и даже рабское, их объявляли годными самое большее для женщин в качестве украшения.(Иерус. Талмуд, Пэах, I, 1.). Так что самый лучший и самый преданный ученик Иисуса, Иехуда Искариот, точно не смог бы на эту тему общаться с римлянами, а значит и предателем не он был, а кто то другой.
Скорее дело не обошлось без греков-прозелитов, таких как например Павел, Варнава или Стефан и многие другие. Таких неевреев тогда в Иерусалиме было множество. Даже в Н.З. о них было сказано, что они часто имели ропот на иудеев. И даже в апостольской общине Иисуса, как известно тоже были распри между греками-прозелитами и иудеями-апостолами. Или не читали?