| Теокоммунист |
| Нет. Но после он был готов принести человека в жертву. |
Как говорят в Одессе - от вот тебе до на тебе, очень большое расстояние..
| Теокоммунист |
| Вестник с полномочиями Бога, как если бы он был Бог. И имеет полное право действовать по своему усмотрению. |
Всего лишь исполнитель или передатчик - это далеко не как Бог..
| Теокоммунист |
| А Иисус из Назарета понял и проявил Бога лучше чем Ангелы. |
Как можно проявить того, Который не имеет ни формы, ни обьёма? Бред рассчитанный на дурака. И что это у вас за такой ещё Иисус из Назарета? В 1-2 века н.э. ещё не было никакого Назарета. Об это свидетельствуют все известные, греческие, римские и еврейские, исторические данные..
| Теокоммунист |
| Врёшь. Иисус сказал, что никто не благ, как только Бог.Себя же он считал святым. |
Из этого отрывка логически следует, что Иисус не считает себя Богом, что противоречит христианскому учению. Но суть ведь другая! В этом вставленном, позднем тексте, уже есть явный намёк на богосущность раввина Иисуса, из чего следует, что этот отрывок мог появиться в евангелии не ранее 4 века н.э. В этом отрывке некто, подойдя к Иисусу назвал его "учителем", но при этом этот некто не считал Иисуса, Богом. И когда этот некто добавил к обращению "учитель", то Иисус только указал, что благим в собственном смысле слова мы называем Бога, а не земных учителей. Это был намек обратившемуся, что называя Иисуса благим, он на полпути к истине, что Иисус есть не только учитель, подобный земным учителям, но и Бог. То есть здесь как бы намек: если Он учитель, то не благой, а если благой, то не просто учитель.
Христианские переписчики и переводчики старались подогнать библейский текст под учение церкви, во многих (в том числе фундаментальных) элементах противоречащее проповеди иудея Иисуса!!!