| Citya |
...
1 Змей был хитрее всех зверей полевых, которых создал Господь Бог. И сказал змей жене: подлинно ли сказал Бог: не ешьте ни от какого дерева в раю? (Книга Бытие 3:1)
Ева говорит, что только с одного дерева нельзя, нарушив запрет, люди умрут:16 И заповедал Господь Бог человеку, говоря: от всякого дерева в саду ты будешь есть, 17 а от дерева познания добра и зла не ешь от него, ибо в день, в который ты вкусишь от него, смертью умрешь. (Книга Бытие 2:16-17)
На что змей возразил: 4 И сказал змей жене: нет, не умрете…(Книга Бытие 3:4)И женщина была обманута и согрешила, и что произошло? Адам и Ева умерли. |
Вас антихристы обманули своими лживыми переводами!
1. Начнём с того, что Всесильный не "заповедал", а лишь "предупредил". При чём только одного человека. Так что никакого нарушения заповеди(грехопадения) тут не было. А Адам с Евой были изгнаны из Эдемского земного сада, совсем по другой причине.
2. Человек был уже смертен изначально. Только смертному необходима еда и размножение.
3. Что касаемо слов смертью умрёшь! Правильнее заменить эту галиматью синонимами, например: "уйдёшь от нас" или "перейдёшь в иной мир".
"не ешь от него, ибо
в день, в который ты вкусишь от него, смертью умрешь" (Быт. 2,17).
Еврейское выражение б’йом («в тот день») означает неминуемость смерти, а не её скоропостижность. К примеру, царь Соломон однажды предупредил коварного Семея: «и знай, что в тот день (б’йом), в который ты выйдешь и перейдешь поток Кедрон, непременно умрешь; кровь твоя будет на голове твоей» (3-я Царств 2:37)
В этом стихе используется слово «yom» (день), и дважды глагол «muwth» – так же, как и в Книге Бытия 2:17. В Книге Бытия 2:17 слово «yom» означает само действие (вкушение плода) точно так же, как слово «yom» описывает действие в словах Соломона («выйдешь и перейдешь»). Ни в одном из этих случаев не подразумевается, что именно в этот день должна наступить смерть, а указывается конкретный день, когда они совершили запретное.
4. Так что Нахаш не обманул Еву! Прочитайте внимательно. Сказано, что Всесильный наложил проклятие на Нахаша, не за то, что он сказал - а за то, что он сделал..