| alexey957 |
| И по истечении шестидесяти двух седмин предан будет смерти Христос, и не будет; а город и святилище разрушены будут народом вождя, который придет, и конец его будет как от наводнения, и до конца войны будут опустошения.(Дан.9:26)Не факт что он Его видел. |
Вообще то тут речь о убитом Первосвященнике Онии, который был через семь семилетий после владыки, помазанника(князя Зрубовеля). Первосвященников(как и царей и пророков), тоже в Израеле помазывали на служение, то есть все они по гречески и есть Христосы(помазаники рус).
"Руки Зерубавэла основали Дом этот, и руки его завершат; и узнаешь, что Яхве Цваот послал меня к вам.." (Зах.4)
"
Ония,- 3-й сын и преемник первосвященника Симона II. Он был человек благочестивый и своими добродетелями приобрел себе великую славу, но он жил в бурные времена и незаслуженно подвергся гонению, ненависти, ссылке и насильственной смерти при Антиохе Епифане." (2Мак.3:4,5)
Говорится что придет завоеватель, и будут опустошения(мерзость запустения) - так и было когда греко-сирийские войска захватили Йерусалим! Был убит помазанник(Христос греч.) - священник Ония, а в Храме была поставлена статуя Зевса(прекращена ежедневная жертва),- так и было. Прошло пол семилетия - и народ восстал, и Храм был заново освящен,- так и было. Об этом подробно в еврейских книгах Маккавейских написано.
Поймите! Если бы речь в пророчестве шла о временах римского нашествия 1 века н.э. и разрушении ими храма и Иерусалима, то не могло бы быть никакого повторного освящения храма через 490 лет. Разве римляне потерпели полное поражение и были изгнаны из Израеля, через 3,5 года? И нельзя освятить то, чего уже нет. А значит речь шла о греко-сирийском нашествии Антиоха Эпифана, а не Рима.
Иосиф Флавий. Иудейские древности, книга 12, глава 7:6-7 "..После стольких поражений, уже нанесенных полководцам царя Антиоха, Иуда созвал своих людей на совет и сообщил им, что после такого множества дарованных иудеям от Предвечного побед следует вернуться в Иерусалим, подвергнуть Храм ритуальному очищению и принести установленные жертвы. Когда же он со всею массою своих приверженцев прибыл в Иерусалим и нашел Храм пустым, ворота его сожженными и целые деревья, выросшие сами по себе в Храме вследствие его заброшенности, он и все люди его начали плакать; так они были потрясены видом Храма.
Затем Иуда выбрал нескольких воинов и приказал им изгнать гарнизон крепости, пока он сам займется очищением Святилища. По тщательном очищении последнего он снабдил Храм новою утварью, светильником, столом и алтарем, сооруженными из золота, заготовил новые завесы на двери и навесил также новые створы дверей. Разрушив старый жертвенник, Иуда воздвиг новый из различных камней, которых не коснулось железо.
И вот на двадцать пятое число месяца кислева, именующегося у македонян апеллаем, иудеи зажгли свечи на светильнике, совершили воскурения на алтаре, возложили на стол хлебы предложения и принесли на новом жертвеннике жертву всесожжения(освятили Святое святых).Все это случилось через три года(половина седьмины) после того как священное место культа иудеев было осквернено и опустошено.
Опустошенный Антиохом Храм пребывал в таком запустении три года. В сто сорок пятом году (селевкидской эры) это несчастье постигло Храм, а возобновлен Храм был в сто сорок восьмом году, в сто пятьдесят четвертую олимпиаду. Опустошение Храма совершилось вполне сообразно предсказанию Даниэля, за четыреста восемь лет, когда пророк объявил, что македоняне опустошат Святилище.."