| alexey957 |
| Однозначно говорит, тем более рождённому свыше и через него. |
Ещё один нелепый догмат книжников.
Чтобы делать такое утверждение, надо уметь его доказать.
То есть, показать, что такое "Бог", показать - как Он говорит, и, на этом основании, доказать, что говорит кому-то именно Он (Бог).
Что же касается заявления Иисуса о рождении свыше, надо заметить, что сравнение неудачно или сама мысль пуста.
Мы, конечно, далеки от того, чтобы принимать слова Иисуса буквально (как Никодим).
Но какова их смысловая составляющая, как аллегории?
Иисус, в ответ на недоумение Никодима, заявляет ему: "надлежит вам родиться свыше", а мол кто не родиться свыше, не войдёт в Царство Небесное.
Если слова Иисуса являются призывом родиться от слов Иисуса, то сравнение с рождением неудачно, так как рождение от рождаемого не зависит. И призыв нелеп, сам по себе.
Если же слова Иисуса означают констатацию неизбежности для предназначенных к сему, то проповеди Иисуса носят лицемерный характер. Ведь они не могут ничего поменять в том, что уже заранее предназначено, а, стало быть, лишь служат легитимизации заранее подготовленных решений. То есть, ты уже предназначен быть осуждённым. Но для видимости посылается Иисус, который тебе говорит "спасительные" слова. На которые ты не отреагируешь, так как это заранее предрешено. Таким образом, не тот виновен, кто всё это задумал, а ты!
И во всём этом нет справедливости, нет правды!