| Хризантема |
| Рождение от воды (от слова) и Духа (Духа Святого) |
Так можно дойти до абсурда, ибо в другом месте Иисус Духа Святого назвал водой.
В последний же великий день праздника стоял Иисус и возгласил, говоря: кто жаждет, иди ко Мне и пей. Кто верует в Меня, у того, как сказано в Писании, из чрева потекут реки воды живой. Сие сказал Он о Духе, Которого имели принять верующие в Него: ибо еще не было на них Духа Святаго, потому что Иисус еще не был прославлен.Получается: рождение от воды(Духа Святого) и Духа(Духа Святого). Абсурд.
Нет. Вода в данном случае означает простую воду (водное крещение).
| Хризантема |
| Праведность достигается верою взирания, |
Не верой взирания, а действием веры. Ибо вера без дел мертва.
Вера же есть осуществление ожидаемого и уверенность в невидимом.И этим осуществлением ожидаемого спасения, и праведности, является водное крещение.
Верою Ной, получив откровение о том, что еще не было видимо, благоговея приготовил ковчег для спасения дома своего; ею осудил он (весь) мир, и сделался наследником праведности по вере. Так и нас ныне подобное сему образу крещение, не плотской нечистоты омытие, но обещание Богу доброй совести, спасает воскресением Иисуса Христа, Ибо и мы были некогда несмысленны, непокорны, заблуждшие, были рабы похотей и различных удовольствий, жили в злобе и зависти, были гнусны, ненавидели друг друга. Когда же явилась благодать и человеколюбие Спасителя нашего, Бога, Он спас нас не по делам праведности, которые бы мы сотворили, а по Своей милости, банею(водным крещением) возрождения и обновления Святым Духом, Которого излил на нас обильно через Иисуса Христа, Спасителя нашего, чтобы, оправдавшись Его благодатью, мы по упованию соделались наследниками вечной жизни.| Хризантема |
| при которой человеческие усилия соединяются с Божественными силами, что есть использование благословений от тука земли ( своими земными средствами, молитвы, изучение слова и др.) и от росы небесной свыше (помощь от Бога). |
Человеческие "усилия" тут только в делах веры.
| Хризантема |
Освящение- это не мимолётное усилие, а дело всей жизни. Это не радостный порыв чувств, а результат ежедневной победы над грехом и жизни во имя Христа.
Нельзя избавиться от недостатков и преобразить себя случайными поступками, Только строгая самодисциплина и суровая борьба приведёт нас к победе |
Конечно.
| Хризантема |
| До тех пор пока сатана правит миром, мы должны будем подчинять своё "я", побеждать грех, осаждающий нас и всю жизнь без устали, без остановки двигаться к цели. |
А потом не надо будеть? Тогда мы сами станем сатаной.
| Хризантема |
| Освящение, или рождение свыше это результат послушания на протяжении нашего пребывания на земле. |
Неправда. Рождение свыше это разовый акт, как рождение ребёнка. А освящение это рост и развитие родившегося ребёнка.
| Хризантема |
| Но пусть человек никогда не бесчестит Бога словами: "я безгрешен, я свят, я спасён". Освященные уста никогда не произнесут таких самонадеянных слов. |
А это уже явная бесовщина. Сатана является источником греха, он сделал человека грешником. И он хочет чтоб человек всегда оставался грешником.
А Христос делает человека святым, праведным.
Так ты хочешь сказать что у Христа не получается? Что сатана сильней Христа?