ПРОДОЛЖЕНИЕ
В следующих постах, на
основании слов Писания, определимся на что указывает Царство Небесное.
(Мф.11:12) От дней же Иоанна Крестителя доныне
Царство Небесное силою берется, и употребляющие усилие восхищают его,
На основании данного
стиха выходит, что до Иоанна Крестителя Царство Небесное невозможно было
получить, но только от его дней, приложив силу, усилие своей души, возможно достичь этого Царства находясь еще в этом преждевременном теле, или как
написано "восхитить" Царство Небесное.
В тринадцатой главе
Евангелии от Матфея Иисус Христос, на основании земных примеров, приводит семь
уподоблений Царства Небесного.
1. ЦН подобно сеятелю
посеявшему семя,
(Мф.13:19) ко
всякому, слушающему слово о Царствии и не разумеющему, приходит лукавый и
похищает посеянное в сердце его - вот кого означает посеянное при дороге.
(Мф.13:11) Он сказал им в ответ: для того, что вам
дано знать тайны Царствия Небесного, а им не дано,
Сеятель
сеет зерно (слово) для всех, так и Царство Небесное, или духовное измерение существует как для сынов
Царства, так и для сынов лукавого. Рожденным свыше,
рожденным от Бога дано увидеть и понять тайны Царства Небесного (Царства
Духовного) еще в этом преждевременном мире.
2. ЦН «подобно
человеку, посеявшему доброе семя на поле своем;»
(Мф.13:25) когда же люди спали, пришел враг его и
посеял между пшеницею плевелы и ушел;
(Мф.13:37) Он же сказал им в ответ: сеющий доброе
семя есть Сын Человеческий;
(Мф.13:38) поле есть мир; доброе семя, это сыны Царствия,
а плевелы - сыны лукавого;
(Мф.13:39) враг, посеявший их, есть диавол; жатва
есть кончина века, а жнецы суть Ангелы.
Приведенные стихи свидетельствуют, что Царство Небесное это духовное
измерение, которое существует рядом с нашим физическим миром в котором
проживают как рожденные свыше "сыновья Царства", так и "сыновья
лукавого".