Библия, толкование и вера

Хризантема

Само слово "Дух" говорит, что он дух,но не личность.

Бог - Дух (Личность), и рожденный от Него - дух.

Ин 4:24: "Бог есть дух, и поклоняющиеся Ему должны поклоняться в духе и истине."

Ин 3:6: "Рожденное от плоти есть плоть, а рожденное от Духа есть дух."

Ангелы и бесы - духи и личности.

Евр 1:13-14: "Кому когда из Ангелов сказал Бог: «седи одесную Меня, доколе положу врагов Твоих в подножие ног Твоих»? Не все ли они суть служебные духи, посылаемые на служение для тех, которые имеют наследовать спасение?"

Человек может существовать в духе без тела и быть личностью

1Пет 3:18-20: "потому что и Христос, чтобы привести нас к Богу, однажды пострадал за грехи наши, праведник за неправедных, быв умерщвлен по плоти, но ожив духом, которым Он и находящимся в темнице духам, сойдя, проповедал, некогда непокорным ожидавшему их Божию долготерпению, во дни Ноя, во время строения ковчега, в котором немногие, то есть восемь душ, спаслись от воды."

Хризантема

Дух Божий не имея личности и плоти, будучи независимым от времени, места и пространств, Он наполняет Собою всю необъятную Вселенную, творит и содержит всё, энэргируя, животворя, вразумляя и обожествляя, и нет миллиметра пространства, не наполняемого Им.

Имеет личность и имеет плоть - Церковь, вот где Он обитает, а не в пространстве, о котором пишите. В физическом пространстве обитает физическое тело (плоть), духовный человек обитает и в духовном мире

Еф 2:5-6: "и нас, мертвых по преступлениям, оживотворил со Христом, - благодатью вы спасены, - и воскресил с Ним, и посадил на небесах во Христе Иисусе,"

Хризантема

Вы же сами пишите, что Дух проникает в глубины Божьи, но как личность во плоти может это сделать?

Чисто плотское у вас понимание Духа, что не удивительно.

1Кор 2:10-12: "А нам Бог открыл это Духом Своим; ибо Дух все проницает, и глубины Божии. Ибо кто из человеков знает, что в человеке, кроме духа человеческого, живущего в нем? Так и Божьего никто не знает, кроме Духа Божия. Но мы приняли не духа мира сего, а Духа от Бога, дабы знать дарованное нам от Бога,"

Не личность ничего не знает и не может знать.