|
Автор
|
Тема:
|
Дмитрий брат
Зарегистрирован: 24.07.2011
Откуда: Россия
|
09.10.2011 13:19
| Alex | | Любой отрывок Писания необходимо рассматривать строго в его контексте. Главы 9,10,11 послания к римлянам затрагивают в основном спасение израильтян по плоти (Рим. 9:3; 10:1). |
Александр, а могли бы Вы ПОСТИШНО (по каждому стиху) прокомментировать этот отрывок строго в его контексте. Римлянам 9:9-20
9 А слово обетования таково: в это же время приду, и у Сарры будет сын.
10 И не одно это; но так было и с Ревеккою, когда она зачала в одно время двух сыновей от Исаака, отца нашего.
11 Ибо, когда они еще не родились и не сделали ничего доброго или худого (дабы изволение Божие в избрании происходило
12 не от дел, но от Призывающего), сказано было ей: больший будет в порабощении у меньшего,
13 как и написано: Иакова Я возлюбил, а Исава возненавидел.
14 Что же скажем? Неужели неправда у Бога? Никак.
15 Ибо Он говорит Моисею: кого миловать, помилую; кого жалеть, пожалею.
16 Итак ПОМИЛОВАНИЕ ЗАВИСИТ НЕ ОТ ЖЕЛАЮЩЕГО И НЕ ОТ ПОДВИЗАЮЩЕГОСЯ, НО ОТ БОГА милующего.
17
Ибо Писание говорит фараону: для того самого Я и поставил тебя, чтобы
показать над тобою силу Мою и чтобы проповедано было имя Мое по всей
земле.
18 Итак, кого хочет, милует; а кого хочет, ожесточает.
19 Ты скажешь мне: „за что же еще обвиняет? Ибо кто противостанет воле Его?"
20 А ты кто, человек, что споришь с Богом? Изделие скажет ли сделавшему его: „зачем ты меня так сделал?"
21 Не властен ли горшечник над глиною, чтобы из той же смеси СДЕЛАТЬ ОДИН СОСУД ДЛЯ ПОЧЕТНОГО УПОТРЕБЛЕНИЯ, а другой для низкого?
О чем здесь говорится? … особенно выделенные стихи…
Или …если кто-либо другой сделает тоже самое… буду очень признателен.
И еще один аргумент, который выдвигается в защиту фатального избрания – РОЖДЕНИЕ СВЫШЕ… Аргумент таков:
- как может человек сам себя родить от Бога? Играет ли земной младенец какую –либо роль в своем физическом зачатии и рождении??? Никакую! Точно также и при духовном рождении! …А если человек воистину рожден от Бога, то как может умереть (или пойти в ад) то, что имеет Божью вечную природу?
Сообщение отредактировал Дмитрий брат - 09.10.2011 13:23
|
|
|