| Roland |
| Я знаю этот вопрос практически на научном уровне. |
Замечательно.
| Roland |
| 1) А вы пробовали поискать возможные пояснения "возможным пояснениям"? |
Да
| Roland |
| 2) Почему вообще такие объяснения надо искать |
Потому что Библия - собрание книг различного жанра. И наша обіденная жизнь полна тем, что требует пояснения и мы это воспринимаем нормально.
| Roland |
| не потому ли что вы приняли на веру (не проверяя) идею о том, что Библия это некое "слово божье" |
Не потому
Конечно, вначале так и было. Но позже, когда встали вопросы, поиск ответов требовал критичсекого подхода. Хотя, конечно, лояльное отношение сохранялось.
И это не "некое слово божье", а таки Слово Божье, то есть, выраженная людям Его воля в формате записанной речи. И оно про себя говорит, что оно богдухновенно.
| Roland |
| и там просто противоречий в принципе быть не может, даже если вы их видите? |
Конечно, не может быть, если первая посылка истинна. А она истинна. Другое дело, что нет овтетов на все вопросы у меня, это правда. Может просто нет информации достаточной. Может мозгов не хватает. Но часто со временм ответы приходят.
| Roland |
| Поясню подробнее: Библия это не слово божье, это несколько другое - собрание книг, в которых содержится божественное откровение, а также исторический источник. И как любой другой источник, её надо исследовать объективно. |
Коенчно, согалсен с Вами. И насчет исследования тоже.
Только мне кажется, что когда Вы гвоорите о исторических истояниках, их вы выодите за божественное откроение. А я нет.
| Roland |
| Вы всерьёз верите, что если вы предположите что попало/что угодно (греческая и еврейская традиция де виноваты, хотя про них вы ничего не знаете), это объективный подход к исследованию источника? |
Мне это не кажется "что попало/что угодно"
Мне кажется, эти 100 противоречий именно из этой оперы (что попало).
| Roland |
| То есть стараясь изо всей прыти выдумать их там, где их нет, так же как и вы стараетесь их "разрешить" там, где они есть. |
Есть разница в том, чтобы выдавать отсутствующее за реальное, и признавать проблему, пытаясь найти ей пояснение.