| Roland |
| Или о чём Павел пишет в Евр. 1? Не творением, хотя в откровении он и назван "началом творения божьего". Иисус - это единородный сын Бога разумеется, который существовал прежде всех ангелов, но он отнюдь не равен Богу. Он рождён, а не самобытен, как сам Бог. Самобытен - то есть сам по себе появился из небытия. |
----
Ответ, - Истинно и Аминь. Именно так мы понимаем Дело Божье. Христос стал преткновением на небе Херувиму осеняющему, когда Бог сказал, - Да
поклонятся Ему все Ангелы Божии. (Херувим осеняющий отказался) И чтобы доказать Своё Первенство (Сына) Пришлось Им сотворить землю а на ней человека и низвергнуть Дракона древнего, называемого сатаною (Откр12,7), на землю к 2-м без грешным людям Адаму и Еве. И чтобы Сын доказал Своё первенство, разрушил дела Дьявола.
16И беспрекословно - великая благочестия тайна: Сын Бога явился во плоти, оправдал Себя в Духе, показал Себя Ангелам, проповедан в народах, принят верою в мире, вознесся во славе