| Савва Филинов |
| А вот здесь давайте таки уточним: Вы все же за Теологов, али за Коммунистов? |
Я за Бога.
| Савва Филинов |
| Закон не лечит. Это не лечебная, а диагностическая процедура. |
Для человека, не осознающего свою нужду.
| Савва Филинов |
| Законом познается грех и направляет грешника к нужному доктору. |
Так было до Христа. Законом Израиль должен был осознать свою нужду в спасителе, и ждать его.
Все мы сделались - как нечистый, и вся праведность наша - как запачканная одежда; и все мы поблекли, как лист, и беззакония наши, как ветер, уносят нас.
Обрати нас к Тебе, Господи, и мы обратимся; обнови дни наши, как древле.
...
воздвигни силу Твою, и приди спасти нас.Законники же думали не так. Они думали, что им изменяться не надо, они и так хорошие, потому что исполняют закон. А мессия, прийдя, обеспечит им мировое господство. По заслугам!
Примерно так же думают сегодняшние субботники: Мы и так хорошие, потому что соблюдаем субботу. А когда Христос опять прийдёт, Он обеспечит нам Царство Небесное. По заслугам!
| Савва Филинов |
| Закон и благодать - это два необходимых последовательных этапа преодоления последствий грехопадения. |
Закон был только для Израиля, чтоб подготовить его к пришествию Христа.
После пришествия Христа, закон больше не нужен. Ибо сразу проповедуется Евангелие Христово.
| Савва Филинов |
| Теокоммунист | | При грехопадении мышление человека изменилось, и он потерял образ Божий. |
Человек стал смертным. Смерть стала царствовать в человеке. |
Как следствие изменения мышления. Человек перестал доверять Богу.
Змей был хитрее всех зверей полевых, которых создал Господь Бог. И сказал змей жене: подлинно ли сказал Бог: не ешьте ни от какого дерева в раю? И сказала жена змею: плоды с дерев мы можем есть, только плодов дерева, которое среди рая, сказал Бог, не ешьте их и не прикасайтесь к ним, чтобы вам не умереть. И сказал змей жене: нет, не умрете,
но знает Бог, что в день, в который вы вкусите их, откроются глаза ваши, и вы будете, как боги, знающие добро и зло. И увидела жена, что дерево хорошо для пищи, и что оно приятно для глаз и вожделенно, потому что дает знание; и взяла плодов его и ела; и дала также мужу своему, и он ел.Сперва изменение мышления, которому следуют соответствующие поступки. А уже потом следствие поступка.
Но сначала изменение мышления.
| Савва Филинов |
| Это неоспоримая и непреодолимая реальность которая является направляющей в жизни человека. Человек не может быть в отрыве от нее. Страх смерти наполняет его существование смыслом и дает силы жить. И поэтому все что ни делает человек: мыслит, творит, строит, ломает, мирится, воюет… в своих самых глубинных мотивациях основывается на преодолении этого страха. И в принципе, человек к этому привык и многих это положение вещей устраивает, |
Так.
| Савва Филинов |
| но он никогда не достигнет полноты бытия и удовлетворения потому что изначально создан Творцом иным, по Образу и Подобию Божьему, а смертный не может быть образом и подобием живого вечного Бога! |
Подобием не может. Пока.
Возлюбленные! мы теперь дети Божии; но еще не открылось, что будем. Знаем только, что, когда откроется, будем подобны Ему, потому что увидим Его, как Он есть.А образом может. Христос был смертный, но был образом Божиим. Мыслил, говорил и поступал как того хотел Бог.