Библия, толкование и вера

странник

Прежде чем "Авраам поверил Богу" выйдя из дома родства,у него был нормальный статус праведника

Неправда.

Иисус Навин 24:2 И сказал Иисус всему народу: так говорит Господь Бог Израилев: `за рекою жили отцы ваши издревле, Фарра, отец Авраама и отец Нахора, и служили иным богам.
Иисус Навин 24:3 Но Я взял отца вашего Авраама из-за реки и водил его по всей земле Ханаанской, и размножил семя его и дал ему Исаака.

Не только Фарра служил иным богам, но и Аврам и Нахор тоже - отцы ваши!

странник

Авраам [отец твой] послушался гласа Моего и соблюдал, что Мною заповедано было соблюдать: повеления Мои, уставы Мои и законы Мои. (Быт.26:5)

А это уже после того, как Бог вызвал Аврама из дома отца его. 

странник

Все дела,а не только "поверил"!

Сперва поверил, а потом пошли дела. Не наоборот.

К Евреям 11:8 Верою Авраам повиновался призванию идти в страну, которую имел получить в наследие, и пошел, не зная, куда идет.
К Евреям 11:9 Верою обитал он на земле обетованной, как на чужой, и жил в шатрах с Исааком и Иаковом, сонаследниками того же обетования;
К Евреям 11:10 ибо он ожидал города, имеющего основание, которого художник и строитель Бог.
К Евреям 11:17 Верою Авраам, будучи искушаем, принес в жертву Исаака и, имея обетование, принес единородного,
К Евреям 11:18 о котором было сказано: в Исааке наречется тебе семя.
К Евреям 11:19 Ибо он думал, что Бог силен и из мертвых воскресить, почему и получил его в предзнаменование.

странник

И еще раз повторю: Закон дан не для оправдания,

Неправда.

Второзаконие 6:25 и в сем будет наша праведность, если мы будем стараться исполнять все сии заповеди [закона] пред лицем Господа, Бога нашего, как Он заповедал нам'.

странник

а для опознания греха

Так одного без другого не бывает. Праведность в том, чтобы не делать греха, который познаётся законом.

Иезекииль 18:5 Если кто праведен и творит суд и правду,
Иезекииль 18:6 на горах жертвенного не ест и к идолам дома Израилева не обращает глаз своих, жены ближнего своего не оскверняет и к своей жене во время очищения нечистот ее не приближается,
Иезекииль 18:7 никого не притесняет, должнику возвращает залог его, хищения не производит, хлеб свой дает голодному и нагого покрывает одеждою,
Иезекииль 18:8 в рост не отдает и лихвы не берет, от неправды удерживает руку свою, суд человеку с человеком производит правильный,
Иезекииль 18:9 поступает по заповедям Моим и соблюдает постановления Мои искренно: то он праведник, он непременно будет жив, говорит Господь Бог.

странник

и для установления нормальных отношений человека с Богом и ближними!

Это ваши плотские фантазии. В диктатуре не может быть нормальных отношений. 

странник

Оправдательная часть Закона была Храмовым служением

Оправдание значит признание праведником.

Оправда́ние — обычно означает признание чего-либо допустимым, извинительным, целесообразным, а также признание кого-либо правым, невиновным.

И в первую очередь оправдательной частью закона были заповеди, которые следовало неукоснительно исполнять. 
А храмовая часть была для прощения необдуманных поступков против закона.

Левит 4:1 И сказал Господь Моисею, говоря:
Левит 4:2 скажи сынам Израилевым: если какая душа согрешит по ошибке против каких-либо заповедей Господних и сделает что-нибудь, чего не должно делать;
Левит 4:3 если священник помазанный согрешит и сделает виновным народ, - то за грех свой, которым согрешил, пусть представит из крупного скота тельца, без порока, Господу в жертву о грехе,

Основное же оправдание заключалось в исполнении заповедей.