Библия, толкование и вера

Семён

Бог податель, ради испытания нашей веры, сатана искуситель, человек и внешняя падшая, полная греха и смерти среда нашего обитания проводники искушения действующего через духа сатаны в природе и в человеке, но не как не податели.

Нет. Подателем является тот, через кого искушение приходит к нам. 

От Матфея 16:21 С того времени Иисус начал открывать ученикам Своим, что Ему должно идти в Иерусалим и много пострадать от старейшин и первосвященников и книжников, и быть убиту, и в третий день воскреснуть.
От Матфея 16:22 И, отозвав Его, Петр начал прекословить Ему: будь милостив к Себе, Господи! да не будет этого с Тобою!
От Матфея 16:23 Он же, обратившись, сказал Петру: отойди от Меня, сатана! ты Мне соблазн! потому что думаешь не о том, что Божие, но что человеческое.

Семён

Какая разница как, с повеления или позволения, если без воли Бога не придёт на человека никакого искушения и волос не упадёт с его головы.

Я никогда не посылал моих детей на дискотеку, но позволял им идти, когда они хотели. Не потому, что хотел, чтоб они туда пошли. Наоборот, я этого не хотел. Но иногда надо давать возможность сделать те или иные ошибки, чтоб набрались опыта.

Семён

Если Бог допускает только те искушения, которых верные могут перенести, то как же Иуда Его предал, Пётр от Него отрёкся, а остальные разбежались,

Во первых, речь идёт о детях Божиих. Каковыми ученики тогда ещё не были.
А во вторых, Отречение Петра и бегство учеников не повредило им в духовной жизни, а наоборот, научило не полагаться на себя.

Семён

как после сошествия на апостолов Духа Святого Пётр пал в грех лицемерия, да так что увлёк за собой и Варнаву и иудеев.

Это не был грех. После Павел действует так же.

1-е Коринфянам 9:19 Ибо, будучи свободен от всех, я всем поработил себя, дабы больше приобрести:
1-е Коринфянам 9:20 для Иудеев я был как Иудей, чтобы приобрести Иудеев; для подзаконных был как подзаконный, чтобы приобрести подзаконных;
1-е Коринфянам 9:21 для чуждых закона - как чуждый закона, - не будучи чужд закона пред Богом, но подзаконен Христу, - чтобы приобрести чуждых закона;
1-е Коринфянам 9:22 для немощных был как немощный, чтобы приобрести немощных. Для всех я сделался всем, чтобы спасти по крайней мере некоторых.
1-е Коринфянам 9:23 Сие же делаю для Евангелия, чтобы быть соучастником его.

И учит так других:

К Римлянам 14:13 Не станем же более судить друг друга, а лучше судите о том, как бы не подавать брату случая к преткновению или соблазну.
К Римлянам 14:14 Я знаю и уверен в Господе Иисусе, что нет ничего в себе самом нечистого; только почитающему что-либо нечистым, тому нечисто.
К Римлянам 14:15 Если же за пищу огорчается брат твой, то ты уже не по любви поступаешь. Не губи твоею пищею того, за кого Христос умер.
К Римлянам 14:16 Да не хулится ваше доброе.
К Римлянам 14:17 Ибо Царствие Божие не пища и питие, но праведность и мир и радость во Святом Духе.
К Римлянам 14:18 Кто сим служит Христу, тот угоден Богу и достоин одобрения от людей.
К Римлянам 14:19 Итак будем искать того, что служит к миру и ко взаимному назиданию.
К Римлянам 14:20 Ради пищи не разрушай дела Божия. Все чисто, но худо человеку, который ест на соблазн.
К Римлянам 14:21 Лучше не есть мяса, не пить вина и не делать ничего такого, отчего брат твой претыкается, или соблазняется, или изнемогает.
К Римлянам 14:22 Ты имеешь веру? имей ее сам в себе, пред Богом. Блажен, кто не осуждает себя в том, что избирает.
К Римлянам 14:23 А сомневающийся, если ест, осуждается, потому что не по вере; а все, что не по вере, грех.