Библия, толкование и вера

странник

Итак, спрашиваю: неужели Бог отверг народ Свой? Никак. Ибо и я Израильтянин, от семени Авраамова, из колена Вениаминова.  Не отверг Бог народа Своего, который Он наперед знал. Или не знаете, что говорит Писание в [повествовании об] Илии? как он жалуется Богу на Израиля, говоря:  Господи! пророков Твоих убили, жертвенники Твои разрушили; остался я один, и моей души ищут.  Что же говорит ему Божеский ответ? Я соблюл Себе семь тысяч человек, которые не преклонили колени перед Ваалом.  Так и в нынешнее время, по избранию благодати, сохранился остаток.  Итак спрашиваю: неужели они преткнулись, чтобы [совсем] пасть? Никак. Но от их падения спасение язычникам, чтобы возбудить в них ревность.  Если же падение их - богатство миру, и оскудение их - богатство язычникам, то тем более полнота их.  Вам говорю, язычникам. Как Апостол язычников, я прославляю служение мое.  Не возбужу ли ревность в [сродниках] моих по плоти и не спасу ли некоторых из них?  Ибо если отвержение их - примирение мира, то что [будет] принятие, как не жизнь из мертвых?  Если начаток свят, то и целое; и если корень свят, то и ветви.  Если же некоторые из ветвей отломились, а ты, дикая маслина, привился на место их и стал общником корня и сока маслины,  то не превозносись перед ветвями. Если же превозносишься, [то] [вспомни, что] не ты корень держишь, но корень тебя.  Скажешь: "ветви отломились, чтобы мне привиться".  Хорошо.   Но и те, если не пребудут в неверии, привьются, потому что Бог силен опять привить их.  Ибо если ты отсечен от дикой по природе маслины и не по природе привился к хорошей маслине, то тем более сии природные привьются к своей маслине.  Ибо не хочу оставить вас, братия, в неведении о тайне сей, - чтобы вы не мечтали о себе, - что ожесточение произошло в Израиле отчасти, [до времени], пока войдет полное [число] язычников;  и так весь Израиль спасется, как написано: придет от Сиона Избавитель, и отвратит нечестие от Иакова.  И сей завет им от Меня, когда сниму с них грехи их. (Рим.11:1-27)

Но Израиль это не синайский закон. Не надо между ними ставить знак равенства.
Не Израиль был для синайского закона, а синайский закон для Израиля. И то только на время, до пришествия семени, то бишь Христа.
С пришествием Христа синайский закон потерял своё значение. А Израиль остаётся, но живёт уже по сионскому закону.
А те ветви, которые остаются приверженны синайскому закону, отламываются.

Итак:

Они отломились неверием, а ты держишься верою (в Христа): не гордись, но бойся.
 Ибо если Бог не пощадил природных ветвей, то смотри, пощадит ли и тебя.
 Итак видишь благость и строгость Божию: строгость к отпадшим, а благость к тебе, если пребудешь в благости [Божией]; иначе и ты будешь отсечен.

И христиане из язычников, ревнующие о синайском законе, отсекаются:

К Галатам 5:4 Те из вас, кто пытается объявить себя праведниками через соблюдение закона, не имеют больше ничего общего с Христом. Теперь вы вне благодати Божьей.