Библия, толкование и вера

странник

«Все предано Мне Отцем Моим, и никто не знает Сына, кроме Отца; и Отца не знает никто, кроме Сына, и кому Сын хочет открыть.» (От Матфея 11:27), «Тогда сказали Ему: кто же Ты? Иисус сказал им: от начала Сущий, как и говорю вам.» (От Иоанна 8:25)

Неверный перевод. В греческом слова "Сущий" нету.

странник

Из этих и многих других стихов следует, что Иисус Сын Бога был от начала, за долго до сотворения земли и человека.

Только в плане Божием.

странник

Более того, Он и есть Тот, кто от начала грехопадения заступился за людей, решив ценой Своей жизни дать человеку шанс. Это Он разработал и осуществил план спасения,

Фантазии плотского ума.

странник

это Он явился Моисею в виде огненного куста и был с Еврейским народом в виде огненного столпа,

А Библия говорит, что это был Ангел.

Исход 3:2 И явился ему Ангел Господень в пламени огня из среды тернового куста.

Исход 14:19 И двинулся Ангел Божий, шедший пред станом [сынов] Израилевых, и пошел позади их; двинулся и столп облачный от лица их и стал позади их;
Исход 14:20 и вошел в средину между станом Египетским и между станом [сынов] Израилевых, и был облаком и мраком для одних и освещал ночь для других, и не сблизились одни с другими во всю ночь.

странник

Это Он, когда-то явился в допотопный мир, в надежде спасти его (1.Петр.3.19-20).

Чё врать то?

1-е Петра 3:18 потому что и Христос, чтобы привести нас к Богу, однажды пострадал за грехи наши, праведник за неправедных, быв умерщвлен по плоти, но ожив духом,
1-е Петра 3:19 которым Он и находящимся в темнице духам, сойдя, проповедал

К Ефесянам 4:8 Посему и сказано: восшед на высоту, пленил плен и дал дары человекам.
К Ефесянам 4:9 А `восшел' что означает, как не то, что Он и нисходил прежде в преисподние места земли?
К Ефесянам 4:10 Нисшедший, Он же есть и восшедший превыше всех небес, дабы наполнить все.

Итак, Иисус проповедывал не до потопа людям во плоти, а их духам, находящимся в темнице, то бишь в преисподних местах земли.
И делал он это после своей крестной смерти.

странник

И это Он, тот, кто написал эти законы, понимая их суть и предназначение.

И это был всё тот же Ангел.

К Галатам 3:19 ... закон ... преподан через Ангелов ...

странник

Евреи поняли этот закон плотским умом, что в этот день нужно сидеть и вообще ничего не делать,

Так написано:

Исход 20:8 Помни день субботний, чтобы святить его;
Исход 20:9 шесть дней работай и делай [в них] всякие дела твои,
Исход 20:10 а день седьмой - суббота Господу, Богу твоему: не делай в оный никакого дела ни ты, ни сын твой, ни дочь твоя, ни раб твой, ни рабыня твоя, ни [вол твой, ни осел твой, ни всякий] скот твой, ни пришлец, который в жилищах твоих;

странник

но ведь написано, что седьмой день,- суббота Господу. То есть отдай этот день Господу, Ему в этот день служи, а не себе.

А Господу служили только священники. И на них заповедь о субботе не распространялась.
Остальной же народ жил для себя. И должен был соблюдать заповедь о субботе.
Ибо тайна Церкви ещё не была открыта, в которой больше никто не живёт для себя.

К Римлянам 14:7 Ибо никто из нас не живет для себя, и никто не умирает для себя;
К Римлянам 14:8 а живем ли - для Господа живем; умираем ли - для Господа умираем: и потому, живем ли или умираем, - всегда Господни.

И на таковых заповедь о субботе не распространяется.

странник

Написано так же:- «Сын Человеческий есть господин и субботы» (От Матфея 12:8), (От Марка 2.28). Что это значит?

Что любой сын человеческий, живущий для Господа, является господином субботы. Имеет власть, распоряжаться субботой по своему усмотрению.

странник

Истинный смысл Субботы раскрывает Апостол Павел в послании к Еврееям:- «Ибо если бы Иисус Навин доставил им покой, то не было бы сказано после того о другом дне. Посему для народа Божия еще остается субботство. Ибо, кто вошел в покой Его, тот и сам успокоился от дел своих, как и Бог от Своих.  Итак постараемся войти в покой оный, чтобы кто по тому же примеру не впал в непокорность.» (К Евреям 4:8-11) Заповедь о дне субботнем, лишь указывала Еврееям на грядущий день покоя. Безделье в субботу, не могло принести им покой, но это указывало на будущую, истинную субботу:- покой от страха, покой от войны, покой от греха,- день служения Господу, а не жизни «для себя и сам по себе». То есть, суббота,- день возвращения к тому, что было от начала, и что есть на Небе. В этот покой не могут войти те, кто продолжает жить «для себя», а не для Господа, ведь формальное соблюдение субботы не приносит покой. Иисус знал суть, дух, этой заповеди, а потому исполнил эту заповедь не формально, как бы для отчётности, а Он исполнил её полностью. Он покорился Отцу и выполнил Его волю, при этом Свою волю Он распял на кресте, задолго до Голгофы. Это была суббота, это был покой Божий, покой от «своих дел», покой от греха и своеволия. Иисус безукоризненно  исполнил эту заповедь по духу, по сути, осудив и обличив формализм. Теперь мы понимаем, как образом закон,- «был тенью будущих благ» (Евр.10:1). Буквальная суббота,- «шабат»- день покоя,- была тенью, лишь символизировала будущий день покоя, в который должен войти каждый, кто хочет узреть Бога и войти в Его Царство. В этот покой мы должны войти, не один день в неделю, а однажды войти в покой Божий навсегда.

Ну во первых, Послание к Евреям написал не Павел. Не тот слог письма.
Автор не известен.

А в остальном верно.