| Сергио |
Но хочешь ли знать, неосновательный человек, что вера без дел мертва?
Не делами ли оправдался Авраам, отец наш, возложив на жертвенник Исаака, сына своего?
Видишь ли, что вера содействовала делам его, и делами вера достигла совершенства? |
Какая вера? во что?
Верою Авраам, будучи искушаем, принес в жертву Исаака и, имея обетование, принес единородного, о котором было сказано: в Исааке наречется тебе семя. Ибо он думал, что Бог силен и из мертвых воскресить, почему и получил его в предзнаменование.Эта вера содействовала делам Авраама! Что Бог исполнит своё слово об Исааке даже если Авраам того убъёт.
То есть, не вера в необходимость принесения Исаака в жертву, а вера в неизменность слова Божия о благословении Исаака.
| Сергио |
| Авраам в отличии от вас Теокоммунист Богу ВЕРИЛ,ДОВЕРЯЛ...всего то и делов. |
Верил слову Бога о благословении Исаака!
Вера имеет место там, где есть предупреждение или обетование.
Где же есть требование без предупреждения или обетования, там нет места для веры.
Поэтому Павел пишет, что закон не по вере. Там только требования.
И в требовании пожертвовать Исаака нет никакого обетования. Значит исполнение его само по себе не требовало веры.
Веру в данном случае требовало обещание благословения. Бог передумал благословлять Исаака? Или как это понимать?
Авраам же верил, что Бог силен и мёртвого воскресить, чтоб исполнить данное обетование.
Без этой веры Авраам был бы просто религиозным фанатиком, который здесь навернака лишился бы своего сына.
Но многие, в том числе и Вы, веру понимают как бездумное следование приказам.
Это мирское понятие веры.
Вера же есть осуществление ожидаемого и уверенность в невидимом.