Библия, толкование и вера

Хризантема, Израиль - народ, а не Церковь. Даже священников Израильских нельзя назвать церковью. Тенью Церкви был Храм в Иерусалиме. Если б там была церковь, то Христос бы не сказал, что меньший в Царстве Небесном больший чем любой из них. Дух Святой, а не какой-то иной не мог быть в человеке до освящающей жертвы Христа, которой уничтожен грех, и дана необходимая для Святого Духа святость. Даже святость иудейских священников - церемониальная (формальная), но не истинная, и рядом с ней кажется тенью. Ведь священники были грешными людьми, хоть и освященными, помазанными, избранным, но не святыми, какими должна быть Церковь, свободная от греха и порока. Поэтому видимая Церковь - кекс, в котором сокрыт изюм истинной Божьей Церкви. Если хотите сравнивать Израиль с видимой церковью, такой сравнение можно допускать, особенно для католиков и православных, где есть клир и миряне. Но насколько они далеки от понятия Церкви, где каждый Храм Божий? А не просто священник, мирянин, поклоняющмйся видимым материальным предметам, почитающий кресты, мощи, иконы, как святые предметы. Верующий может поклоняться только Богу, даже ангелы его сотрудники. Но ангелы - не имеют Бога в себе, а он имеет, и не может им поклоняться.