Библия, толкование и вера

коллив

Бог (или дух лжи и зла, назвавшийся Богом) искушал Авраама, то есть, испытывал, проверял. На предмет чего?

На предмет доверия Богу.

коллив

Очевидно, что на предмет безоговорочного исполнения всего повеленного ему. И Авраам показал себя именно таким безропотным исполнителем.

Типичное понятие безбожников.

коллив

Если Авраам задавался естественным для свободного человека вопросом - "А кто повелевает мне? Действительно ли Бог?", и пришёл к выводу (на основании чего - неизвестно), что да, с ним говорит именно Бог, то Авраам действительно прошёл экзамен на исполнительность.

С одним исключением Бог разговаривал с Авраамом во сне.

Бытие 15:1 После сих происшествий было слово Господа к Авраму в видении [ночью], и сказано: не бойся, Аврам; Я твой щит; награда твоя [будет] весьма велика.

Бытие 22:1 И было, после сих происшествий Бог искушал Авраама и сказал ему: Авраам! Он сказал: вот я.
Бытие 22:2 Бог сказал: возьми сына твоего, единственного твоего, которого ты любишь, Исаака; и пойди в землю Мориа и там принеси его во всесожжение на одной из гор, о которой Я скажу тебе.
Бытие 22:3 Авраам встал рано утром, оседлал осла своего, взял с собою двоих из отроков своих и Исаака, сына своего; наколол дров для всесожжения, и встав пошел на место, о котором сказал ему Бог.

Числа 12:6 И сказал: слушайте слова Мои: если бывает у вас пророк Господень, то Я открываюсь ему в видении, во сне говорю с ним;

И если каждый раз во сне являлся один и тот же образ,то с какой стати Авраам должен был сомневаться, Бог это или нет?

коллив

Тогда, согласившись лишить жизни Исаака, Авраам пренебрёг тем, что вложено в нас Богом (жалостливостью, невозможностью поднять руку на творение Бога, отцовскими чувствами наконец).

Вы мерите не с той колокольни, с позиции человека 20-21 века, после 1500 лет действия закона Моисеева и 2000 лет действия Евангелия.
А в то время люди думали совершенно по другому.
Даже в древнем Риме отец спокойно мог продавать своих детей, и это считалось вполне нормальным явлением.
А во дни Авраама человеческие жертвы были в порядке вещей. И Авраам не считает это чем-то ужасным. Искушение/испытание заключалось в том, что он должен был пожертвовать единственного сына, в котором Бог обещал большое потомство.
Если Исаака принести в жертву, как от него может произойти большое потомство? Или Бог передумал?

К Евреям 11:17 Верою Авраам, будучи искушаем, принес в жертву Исаака и, имея обетование, принес единородного,
К Евреям 11:18 о котором было сказано: в Исааке наречется тебе семя.
К Евреям 11:19 Ибо он думал, что Бог силен и из мертвых воскресить, почему и получил его в предзнаменование.

То есть, Авраам верил, что Бог в любом случае выполнит своё обещание.

коллив

Или были люди, к кому обращался Бог (и они знали, что обращается именно Бог), но отвернулись от Бога?

Адам.

Бытие 3:11 И сказал [Бог]: кто сказал тебе, что ты наг? не ел ли ты от дерева, с которого Я запретил тебе есть?
Бытие 3:12 Адам сказал: жена, которую Ты мне дал, она дала мне от дерева, и я ел.

А за ним и другие.

У Вас мусульманское понимание отношения людей к Богу, как безропотных рабов/роботов.
В Библии же даже пророки в открытую спорят с Богом. Но это выше Вашего разумения.