| Хризантема |
| А разве отвергнуть не то самое, как вы пишите "отменить, запретить..." |
Нет конечно.
| Хризантема |
Церемониальный закон "И сказал Господь Моисею:...пусть возьмут себе каждый одного агнца... это Пасха Господня"... Исх12:1-14. Обряд посвящения в священники Аарона и его потомков Исх.29 гл. О жертвах
Левит1-3 главы. Закон о жертве за грех Лев. 6:24-30. Читайте Книгу Моисея Левит о церемониальных законах.
А Исх.20:1-17 и 31:12-18 о законе Божьем (10 заповедей),который Моисею дан так же на горе Синай. |
Ну откуда вы взяли это слово " Церемониальный " ? ? ?
| Хризантема |
Читайте выше стих13 "И вас, которые были мертвы во грехах и в необрезании плоти вашей, оживил вместе с Ним, простив нам все грехи,Истребив у ч е н и е м бывшее о нас р у к о п и с а н и е ,которое было против нас и Он взял его от среды и пригвоздил ко кресту" Ну и где здесь закон пригвожденный? Здеь говорится о наших грехах. пригвождённых.
истребив учением бывшее о нас рукописание, которое было против нас, и Он взял его от среды и пригвоздил ко кресту;(Кол.2:14) Что тут еще комментировать. Здесь не о грехе, а о "смертоносных буквах, начертанных на камнях".
А в 16 -ом стихе увидели слово "с у б б о т а " и решаете ее судьбу по своему уму, а не обращаете внимание на17-ый стих, где говорится об обрядовых законах "Это есть тень будущего, а тело - во Христе"
Суббота означает покой от дел. У евреев было семь годовых суббот, не считая еженедельную субботу. Вот об этих субботах и говорится, потому что они были тенью будущего.
|
Нет никакого обрядового закона есть просто один закон. А суббота это покой во Христе. Это для христиан, конечно. Для иудеев нет.