| Пастор Павел |
| Для того, чтобы родиться свыше, нужна воля Господа, затем тех, кого Он, а не люди, избрал, освятил и послал в мир, а уж потом воля и вера рождаемого. |
Большинству современных служителей Бога, возможно, трудно понять, как происходит помазание святым духом. И это неудивительно, ведь немногие это испытали. Изначальный замысел Бога для людей состоял в том, чтобы они жили вечно здесь, на земле (
;
). Поэтому то, что некоторым христианам предоставляется возможность стать царями и священниками на небе,— это скорее исключение, чем правило. Когда человек получает такое призвание, меняется его образ мышления, мировоззрение, а также надежда на будущее.
Но откуда христианин знает, что он был призван к небесной жизни? Ответ мы находим в словах Павла, адресованных помазанным братьям в Риме, призванным «быть святыми». Он писал: «Вы получили не дух рабства, вновь наводящий страх, а получили дух усыновления, и этим духом взываем: „Авва, Отец!“ И этот самый дух свидетельствует с нашим духом, что мы — дети Бога» (
;
,
). Проще говоря, с помощью святого духа Бог ясно показывает человеку, что тот призван стать одним из наследников небесного Царства (
).
Тем, кого Бог избрал для этой особой цели, не требуется никакого другого свидетельства. Нет необходимости, чтобы кто-либо еще подтверждал, что они — помазанники. Дух Иеговы действует так, что в их умах и сердцах не остается ни малейших сомнений. Апостол Иоанн, обращаясь к помазанным христианам, сказал: «Вы имеете помазание от Святого, и все вы имеете знание». Он также добавил: «Что касается вас, помазание, которое вы получили от него, постоянно в вас, и вы не нуждаетесь в том, чтобы кто-нибудь вас учил. Помазание от него истинно и не ложно, и оно само учит вас всему. Поэтому, как оно научило вас, так и оставайтесь в единстве с тем, кто вас помазал» (
,
). Конечно, помазанникам, как и всем нам, необходимо духовное обучение. Однако они не нуждаются в том, чтобы кто-то другой засвидетельствовал их призвание к небесной жизни.