| Stas |
| заменила слово "Господь" на слово "Иегова", которого в Новом Завете (в 5300 древних рукописях, имеющихся в наличии у человечества) нет и в помине. |
Странно, а куда же это слово делось - тетраграмматон? В еврейских Писаниях было, а потом исчезло.
| Игнат |
| Во вторых, мы поняли, что факт использования Тетраграмматона
авторами Греческих Писаний невозможно доказать при помощи еврейских переводов,
поскольку сами эти переводы сделаны с греческого текста, в котором Тетраграмматон
отсутствует. |
Значит до этого в еврейских Писаниях это слово было, как правило в тех местах, где также как и сейчас во многих переводах еврейских Писаний стоит слово Господь, а потом раз и исчезло?
Может ответ в первоначально приведенной цитате, про упомянутую ересь?
| Игнат |
| Наконец, мы увидели, что
история никоим образом не подтверждает теорию о том, что ересь, возникшая в
раннехристианских собраниях, привела к удалению Тетраграмматона из Греческих
Писаний. |
Т.е. авторы такого исследования (допустим, что оно было) не с того края начали. Да, ересь признают. Тогда, что такого плохого сделала эта ересь. Может она ничего плохого не делала, допустим не убрала слово Бога из тех текстов, которые у них были. А кто же тогда это сделал? Наверно, Петр, Павел и другие все те же евреи, потомки тех евреев, которые веками употребляли имя Бога Иегова, но правда не все, действительно не все, об этом прямо говорится в еврейских Писаниях. Например, в книге Есфирь я не нашел ни одного упоминания имени Бога, но это не значит, что те евреи, которые там фигурируют относились к Богу отрицательно, наоборот они поступали в согласии с его волей. По всей видимости для них имя Бога Иегова не было мантрой или заклинанием, как и для всех евреев чтивших Бога.
Это в одной книге еврейских Писаний не упоминается имя Бога, может еще в немногих других, во всех же остальных в переводе архимандрида Макария имя Бога в еврейских Писаниях встречается тысячи раз. Поэтому, чтобы имя Бога не упоминалось во всех христианских греческих Писаниях, которые были написаны не одним евреем - это в лучшем случае странно.