Библия, толкование и вера
|
|
Автор
|
Тема:
|
Теокоммунист
Зарегистрирован: 08.08.2013
|
16.12.2016 15:49
| Юлия Н. | | Если раньше непокрытые волосы указывали на "определённый род занятий" женщин,а покрывало на голове свидетельствовало о замужестве |
Откуда Вы это взяли? И уведомили Фамарь, говоря: вот, свекор твой идет в Фамну стричь скот свой.
И
сняла она с себя одежду вдовства своего, покрыла себя покрывалом и,
закрывшись, села у ворот Енаима, что на дороге в Фамну. Ибо видела, что
Шела вырос, и она не дана ему в жену.
И увидел ее Иуда и почел ее за блудницу, потому что она закрыла лице свое. [И не узнал ее.]
А в законе о ревновании стоит следующее:
„Скажи израильскому народу вот что: если случится, что жена не верна мужу,
имеет
сношения с другим мужчиной и скрывает это от мужа, и некому сказать
мужу, что жена согрешила, то муж её может никогда не узнать о том, что
она согрешила, она же сама может не сказать мужу о своём грехе.
Муж, однако, может начать подозревать, что жена согрешила против него, станет ревновать и думать, что она нечиста и неверна ему.
Пусть
тогда отведёт жену к священнику и принесёт за неё в жертву 8 чашек
ячменной муки, но пусть не кладёт в муку ни елея, ни дивана. Ячменная
мука-приношение хлебное Господу, приношение ревности. Это приношение в
знак того, что муж считает свою жену неверной.
Священник приведёт женщину и поставит её перед Господом,
потом возьмёт особую воду и нальёт в глиняный кувшин, а затем положит в воду немного земли с пола священного шатра.
После
этого он велит женщине встать перед Господом, распустит ей волосы,
вложит в руку хлебное приношение, ячменную муку, принесённую её мужем по
причине ревности, у него же в руках будет глиняный кувшин с особой
водой, наводящей на женщину проклятие.
Потом
священник скажет женщине, чтобы она не лгала, и она должна пообещать
сказать правду. Священник скажет ей: "Если ты не спала с другим мужчиной
и не согрешила против мужа за время своего замужества, то эта вода,
наводящая проклятие, не причинит тебе вреда.
Если же ты согрешила против мужа, если имела сношения с мужчиной, который тебе не муж, то ты осквернилась
Распущенные волосы являются знаком власти мужа над ней.
Так это пишет и Павел:
Разве сама природа не учит вас, что бесчестие для мужчины носить длинные волосы,
а для женщины - почётно, если она носит длинные волосы, ибо волосы даны ей от природы как естественный покров.
Распущенными волосами жена покрывает свою голову.
А которая не хочет распускать волосы, та может и стричся. Никакой разницы.
И
всякая жена, молящаяся или пророчествующая с открытою головою,
постыжает свою голову, ибо это то же, как если бы она была обритая.
Ибо если жена не хочет покрываться, то пусть и стрижется; а если жене стыдно быть остриженной или обритой, пусть покрывается.
А под платком разницы нет, длинный волос или короткий. И данные слова Павла тогда не имеют никакого смысла.
|
|
|
|
|
|
|
|
|