| Керренгаппух |
| Они не видят этого слова "СОТВОРИМ", а не "сотворю", они не видят дальше "по подобию НАШЕМУ", а не "Моему". |
Человек - не первое разумное существо, сотворенное Богом. Сам процесс творения происходил в присутствии сынов Божиих (Иов 38:7). Вы деткам никогда не говорили: построим дом, нарисуем солнышко?
Написано "СОТВОРИМ", но не написано "троица".
| Керренгаппух |
| Они не знают перевода Имени Бога Тетраграмматон - БОГ ОДИН И ВМЕЩАЕТ ТРИ. |
Тетраграмматон в переводе с греческого означает "четырехбуквие" (тетра - "четыре;", грамма - "буква", от которой, в частности, образовано русское слово "грамматика" или "грамота", которой иногда действительно кто-то не разумеет).
| Керренгаппух |
| Человек в результате греха не способен, в большинстве своем, к абстрактному мышлению. |
Абстрактное мышление - способность мыслить отвлеченными понятиями, свойственная в большей или меньшей степени всем людям (если они психически здоровы).
| Керренгаппух |
| поэтому Бог, предвидя его падение, отделил Часть Себя и воплотил Ее, как бы, родив из "недр Своих" ("Бога не видел никто никогда, Единородный Сын, сущий в недре Отчем, Он явил." |
ибо Им создано все, что на небесах и что на земле, видимое и невидимое: престолы ли, господства ли, начальства ли, власти ли, - все Им и для Него создано
Человек создан для Иисуса, а не Иисус рожден для человека.
| Керренгаппух |
| Здесь мы видим проявление Третьей Части Бога, потому что Всей Своей Сущностью Он не мог присутствовать в Своем творении, так как творение присутствует в Нем, а меньшее не может вместить большее - малое не может вместить Великое, поэтому Бог отделяет от Себя еще Часть, Которой дает имя Дух Святой. В силу различных функций Этих Частностей : Бога Сына и Бога Духа Святого Все Они имеют Свои Личностные Индивидуальности, оставаясь Единым Целым. |
.
Нигде в Писании не сказано о составных частях одного Бога.
Не прибавляй к словам Его, чтобы Он не обличил тебя, и ты не оказался лжецом.