| Теокоммунист |
| Буквально Иисуса никто так не называл. Суть в смысле имени. Так же как "лев" и "агнец". |
Так буквально Иисуса ни кто не называл и другими именами, например Слово Бога!
| Теокоммунист |
Любой ангел - вестник.
Вы же слово Бога персонифицируете. Язычество. |
не только ангел но и пророки, но не все могли выступать от имени Бога как например в терновом кусте или в том как Бог вел Израиль в столпе огненном и облачном!
| Теокоммунист |
Нет. С сатаной спорил Михаил, а весть о рождении Иисуса принёс Гавриил.
А Даниилу открывал будущее Уриил. |
Я понял, что гордость вам не позволяет попросить, с какого я например перепугу считаю Михаила - Иисусом Христом, но я поясню!
Для начала:
Михаи́л ( מִיכָאֵל, Михаэ́ль) — мужское имя. Происходит от слов מי כמו אלוהים (ми кмо , сокращённо «ми-ка-э́ль») — буквально «Кто как Бог», или «Тот, Кто как Бог».Кто на небе еще может взять себе подобное имя? Кроме Иисуса?
Кто с таким именем может вести войну !?
Давайте посмотрим как и в каком статусе Михаил описан тут:
4. А в двадцать четвертый день первого месяца был я на берегу большой реки Тигра,
5. и поднял глаза мои, и увидел: вот один муж, облеченный в льняную одежду, и чресла его опоясаны золотом из Уфаза.
6. Тело его — как топаз, лице его — как вид молнии; очи его — как горящие светильники, руки его и ноги его по виду — как блестящая медь, и глас речей его — как голос множества людей.
(Даниил 10:4-6)
13. Но князь царства Персидского стоял против меня двадцать один день; но вот,
Михаил, один из первых князей, пришел помочь мне, и я остался там при царях Персидских.
(Даниил 10:13)
Ангел сказать, что ему противостоял Персидский князь который вероятно был могущественнее его, и Михаил пришел ему на помощь!
20. И он сказал: "знаешь ли, для чего я пришел к тебе? Теперь я возвращусь, чтобы бороться с князем Персидским; а когда я выйду, то вот, придет князь Греции.
21. Впрочем я возвещу тебе, что начертано в истинном писании; и
нет никого, кто поддерживал бы меня в том, кроме Михаила, князя вашего. (Даниил 10:20,21)
Ангел прямо говорит что Михаил является князем народа Бога!
Далее Даниил описывает время конца и так же роль Михаила в судьбе народа Бога:
1.
И восстанет в то время Михаил, князь великий, стоящий за сынов народа твоего; и наступит время тяжкое, какого не бывало с тех пор, как существуют люди, до сего времени; но спасутся в это время из народа твоего все, которые найдены будут записанными в книге.
2. И многие из спящих в прахе земли пробудятся, одни для жизни вечной, другие на вечное поругание и посрамление.
(Даниил 12:1,2)
Кто во время конца может выступить в роли защитника народа Бога? Кроме Иисуса?
18. И приблизившись Иисус сказал им: дана Мне
всякая власть на небе и на земле.
(Св. Евангелие от Матфея 28:18)
Тут видно, что Иисус получил от Бога огромнейшую власть и Иоанн пишет:
14. Они будут вести брань с Агнцем, и Агнец победит их; ибо Он есть
Господь господствующих и Царь царей, и те, которые с Ним, суть званые и избранные и верные.
(Откровение Иоанна Богослова 17:14)
Кто может стать царем царей и господином господь, в пору Михаил получить соответствующий титул - архангел!
Арха́нгел ( Ἀρχάγγελος от ἀρχι- — «главный, старший» + ἄγγελος — «вестник, посланец, ангел») — в вероучении одна из высших категорий (чинов) . Самый главный из всех творений Бога! Кто кроме Иисуса?
Кому Бог дал всю власть, кому мог доверить все войско ангелов, чтоб вести войну с дьяволом и его демонами?
7. И произошла на небе война:
Михаил и Ангелы его воевали против дракона, и дракон и ангелы его воевали против них,
8. но не устояли, и не нашлось уже для них места на небе.
9. И низвержен был великий дракон, древний змий, называемый диаволом и сатаною, обольщающий всю вселенную, низвержен на землю, и ангелы его низвержены с ним.
10. И услышал я громкий голос, говорящий на небе: ныне настало спасение и сила и царство Бога нашего и власть Христа Его, потому что низвержен клеветник братий наших, клеветавший на них пред Богом нашим день и ночь.
11.
Они победили его кровию Агнца и словом свидетельства своего, и не возлюбили души своей даже до смерти.
12. Итак веселитесь, небеса и обитающие на них! Горе живущим на земле и на море! потому что к вам сошел диавол в сильной ярости, зная, что немного ему остается времени.
(Откровение Иоанна Богослова 12:7-12)
Как Михаил победил их кровью Агнца, если это не его кровь?
Тут описан Михаил со своими Ангелами в войне против дьявола и его ангелов, Иоанн далее описывает эту войну:
11. И увидел я отверстое небо, и вот конь белый, и
сидящий на нем называется Верный и Истинный, Который праведно судит и воинствует. 12. Очи у Него как пламень огненный, и на голове Его много диадим. Он имел имя написанное, которого никто не знал, кроме Его Самого.
13. Он был облечен в одежду, обагренную кровью.
Имя Ему: «Слово Божие». 14.
И ВОИНСТВА НЕБЕСНЫЕ СЛЕДОВАЛИ ЗА НИМ на конях белых, облеченные в виссон белый и чистый.
15. Из уст же Его исходит острый меч, чтобы им поражать народы. Он пасет их жезлом железным; Он топчет точило вина ярости и гнева Бога Вседержителя.
16. На одежде и на бедре Его написано имя:
«Царь царей и Господь господствующих». (Откровение Иоанна Богослова 19:11-16)
Не уж то архангел Михаил отдал свое войско - своих ангелов Слову Бога? Или это все тот же Иисус, только под разными именами!?
В случае войны на небе, Иисус выступил с вызовом "кто может быть равным Богу?" - "кто как Бог" ведь сатана хотел получить честь и славу!, Затем в заключительной фазе, Иисус выступил как исполнитель Божьих обещаний и приговоров злу и миру сатаны!
Соответствующие имена для соответствующих обстоятельств и событий!
Далее так же Павел прямым текстом связывает Иисуса и его титул - архангела!
15. Ибо сие говорим вам словом Господним, что мы живущие, оставшиеся до пришествия Господня, не предупредим умерших,
16. потому что
Сам Господь при возвещении, при гласе Архангела и трубе Божией, сойдет с неба, и мертвые во Христе воскреснут прежде…
(Первое послание к Фессалоникийцам 4:15,16)
Тут хочу отметить опять же два момента:
1. Если у Иисуса голос архангела, то вероятно он и есть архангел, как у кошки не может быть голос собаки - лай?
2. Этот стих очень напоминают слова Иисуса в которых он также описывает свой голос и воскресение мертвых:
28. Не дивитесь сему; ибо наступает время, в которое все, находящиеся в гробах,
услышат глас Сына Божия;
29. и изыдут творившие добро в воскресение жизни, а делавшие зло — в воскресение осуждения.
(Св. Евангелие от Иоанна 5:28,29)
Так, что Михаил он же Слово Бога, он же и Иисус! - Сын Бога!