| udal |
| странник | Очень быстро все собеседники скатились во флуд.Кто о чем...
Приведенное здесь Слово Божие о субботе Им установленной,неужели может быть только буквой и не иметь Духа?! |
Давайте по существу. Как Вы понимаете стихи, приведенные мною в начале этой темы, с точки зрения соблюдения субботы:
А об уверовавших язычниках мы писали, положив, чтобы они ничего такого не наблюдали, а только хранили себя от идоложертвенного, от крови, от удавленины и от блуда. |
А что можно требовать от людей с улицы,которые только что от своих богов отстали?! Да и требование к из питанию и моральной чистоте соответствуют требованиям Закона. Почему,если хотите,объясню.Читаем внимательно оттуда же для кого эти слова:
Посему я полагаю не затруднять обращающихся к Богу из язычников, а написать им, чтобы они воздерживались от оскверненного идолами, от блуда, удавленины и крови, и чтобы не делали другим того, чего не хотят себе.
(Деян.15:19-22)
Можно ли взвалить одномоментно все требования Закона Божия(заметьте уже без законов храмовых и некоторых других,составляющих значительную часть Закона)Что они вам скажут если их обязать все исполнять?! Надо продолжать? Вот поэтому после сих обсуждаемых слов есть еще один текст:
Ибо [закон] Моисеев от древних родов по всем городам имеет проповедующих его и читается в синагогах каждую субботу.
Чтобы приходя из субботы в субботу в синагоги,на чтение Закона,постепенно учились всему необходимому.
| udal |
Иной отличает день от дня, а другой судит о всяком дне равно. Всякий поступай по удостоверению своего ума.
Кто различает дни, для Господа различает; и кто не различает дней, для Господа не различает... |
Здесь опять таки речь о том,кто чего достиг в понимании Истины,должен и поступать соответственно.Не станете же вы утверждать,что все могут поступать перед Богом как заблагорассудиться?!
| udal |
| Итак никто да не осуждает вас за пищу, или питие, или за какой-нибудь праздник, или новомесячие, или субботу |
Здесь речь о том,что немощные в вере и познании не должны упрекать тех,кто чего то достиг и наоборот.Вот так к примеру:
Ибо иной уверен, [что можно] есть все, а немощный ест овощи.Кто ест, не уничижай того, кто не ест; и кто не ест, не осуждай того, кто ест, потому что Бог принял его.(Рим.14:2,3)| udal |
Ныне же, познав Бога, или, лучше, получив познание от Бога, для чего возвращаетесь опять к немощным и бедным вещественным началам и хотите еще снова поработить себя им?
Наблюдаете дни, месяцы, времена и годы. |
Здесь речь идет о языческих обычаях и традициях из мира.Разве можно сказать о Божиих установлениях,что они "немощные и вещественные начала"?!